Makata fitil (supozituvar) koymak, abdesti bozan şeylerden sayılır mı?

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Makata fitil (supozituvar) koymak, iki şartla
abdesti bozmaz:

Birinci şart:

Bir kimse, makatına fitili koyarken, deliğin
bulunduğu yere dokunmaması gerekir. Eğer ellerine eldiven giymek
veya tüp kullanmak sûretiyle arada bir engel bulundurarak makattaki
deliğin bulunduğu yere fitili koyarsa, bu takdirde abdesti bozulmaz.
Yok eğer makattaki deliğe çıplak elle fitili koyarsa, abdesti
bozulur.

Bu hüküm; ister şehvetle olsun, isterse
şehvetsiz olsun, penise (zekere) dokunmakla abdestin kesinlikle
bozulacağını söyleyen âlimlerin görüşüne
göredir.

Şehvetle penise dokunmadıkça abdestin bozulmayacağını
söyleyenlere göre ise, abdest bozulmaz. Aynı şekilde makata
dokunmak da böyledir.

Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-‘den sâbit
olduğuna göre o şöyle buyurmuştur:

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ
فَلْيَتَوَضَّأْ.
[ رواه النسائي وابن ماجه وصححه
الألباني في صحيح النسائي ]

“Edep yerine (fercine) dokunan, abdest alsın.” (Nesâî; hadis no: 444.
İbn-i Mâce; hadis no: 481. Elbânî, “Sahîh-i Nesâî”de hadis
sahihtir, demiştir.)

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn
-Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle
demiştir:

“Makat, fercdir (edep yeridir). Ferc denmesinin
sebebi; karından açılan bir gedik (yarık) olmasından ve
oradan dışkı gibi şeylerin dışarı
çıkmasından dolayıdır.

Buna göre; makatın deliğine dokunmakla
abdest bozulur.Makatın deliğine dokunma hükmü, penise dokunma
hükmünden alınan bir hükümdür.Dolayısıyla bu konudaki en
tercihli görüşü öğrenmek için âlimlerin bu konudaki
görüşlerine müracaat edilmelidir.

“Makatın deliği” ibâresi ile,
makatın iki tarafındaki etli yere veya kıça veya uyluklara veyahut
da testislere dokunmak, bu hükmün dışında kalır ve abdesti
bozmaz. ” (eş-Şerhu’l-Mumti’; c: 1, s: 293)

Bu konuda (82759) nolu sorunun
cevabına da bakabilirsiniz.

İkinci şart:

Fitil (supozituvar) makatın deliğine
konulduktan sonra bu fitilin tamamının veya bir
kısmının makatın deliğinden dışarı
çıkmaması veya makatın deliğinden
ıslaklığın çıkmasına sebep olmaması gerekir.
Çünkü makatın deliğinden bir şeyin çıkması,
abdesti bozar.

Değerli âlim İbn-i Kudâme -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle
demiştir:

“Bir kimsenin makatına bir şey enjekte edildikten
sonra fercinden (edep yerinden) o şeyin bir kısmı geri
çıkarsa/gelirse, abdesti bozulur.” (el-Muğnî; c: 1, s: 192)

Allah Teâlâ en iyi bilendir.