Sünnet olan; ölüyü defnettikten sonra kabrin yanında ayakta duâ etmektir

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Defnettikten sonra ölü
için duâ etmek sünnettir.

Nitekim Osman b. Affan’ın
-Allah ondan râzı olsun- rivâyet ettiği hadiste o şöyle
demiştir:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ
الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ
فَقَالَ: اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ، وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ، فَإِنَّهُ
الْآنَ يُسْأَلُ. [ رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي
داود
]

“Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- ölüyü defnettikten sonra kabrinin başında ayakta durur ve şöyle
derdi:

-Kardeşiniz için Allah’tan bağışlanma isteyin ve
(kabirdeki sorgu sırasında cevap verirken) onun için sebat
dileyin. Zirâ o, şu an sorguya çekilmektedir.” (Ebu Davud, hadis
no: 3221. Elbânî, “Sahih-i Ebî Davud”da hadisin sahih olduğunu
belirtmiştir.)

“Keşşâfu’l-Kınâ'” adlı kitapta
şöyle gelmiştir:

“Defnettikten sonra ölü için kabrin yanında ayakta duâ etmek
müstehaptır. İmam Ahmed böyle nakletmiştir.”
(“Keşşâfu’l-Kınâ'”, c: 2, s: 134)

Süleyman el-Buceyramî şöyle demiştir:

“Ölü için duâ edenin ayakta olması daha fazîletlidir.”
(“el-Buceyramî Hâşiyesi”, c: 1, s: 497)

İlmî
Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi
âlimlerine:

“Defnedildikten ve toprağı düzeltildikten sonra ölü
için oturarak mı, yoksa ayakta mı duâ edilir? Hangisi daha
fazîletlidir?”

Diye sorulmuş, bunun üzerine
İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi âlimleri şöyle cevap vermişlerdir:

“Defnettikten ve toprağı düzelttikten sonra ölü için duâ
etmek isteyen kimsenin, ayakta duâ etmesi sünnettir.” (“İlmî
Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi
Fetvâları”, c: 9, s: 17)

Allah Teâlâ en iyi bilendir.