Mekke halkı ile niyeti oradan başlayan kimse ancak Mekke’den niyet edebilir

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Hacmenâsikini edâ etmeyi size nasip buyurmasını Allah Teâlâ’dan niyazederiz. Yine, salih amellerinizi kabul etmesini Allah Teâlâ’dan niyaz ederiz.

Birincisi:

İhramelbisesini Almanya’dan giymeniz gerekmez. Aksine ihram elbisesini kendiülkenizden veya mikat yerinden giymek arasında muhayyersiniz.Bu, ihramelbisesini giymek hakkındaki hükümdür.

İhramaniyet etmeye gelince, niyetiniz, uğrayacağınız mikatyerinde veya biraz öncesinde olur. Bunu da uçak hosteslerine soraraköğrenebilirsiniz.

Nitekim Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-, hac veya umre yapmak kastıyla geldiklerizaman, her ülke halkı için ihrama girmeleri gereken mikat yerleri tayinetmiştir. Buna göre Medine yolundan gelen kimse, “AbyârAli” olarak bilinen Zulhuleyfe’den ihrama girer. Şam veyaMısır veyahut da Fas yolundan gelen kimse, Cuhfeyakınındaki Râbiğ denilen yerden ihrama girer. Yemen yolundangelen kimse, günümüzde es-Sa’diyye olarak bilinen Yelemlem’den ihrama girer.Necd bölgesinden veya Tâif yolundan gelen kimse, es-Seylu’l-Kebîr olarakbilinen Karnu’l-Menâzil’den ihrama girer. Mikat sınırlarıiçerisinde ikâmet eden kimse ise, bulunduğu yerden ihramagirer.Dolayısıyla Cidde halkı, Cidde’den, Mekke halkı daMekke’den ihrama girerler.

Abdullah b.Abbas’tan -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet olunduğunagöre o şöyle demiştir:

وَقَّتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِالْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِنَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ هُنَّ لَهُنَّوَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّوَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُمَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْ مَكَّةَ. [ رواه البخاري ومسلم ]

“Hiçşüphe yok ki Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Medine halkıiçin Zul-Huleyfe’yi, Şam halkı için el-Cuhfe’yi, Necd halkı içinKarnu’l-Menâzil’i, Yemen halkı için ise Yelemlem’i mikatyeri tayin etti ve (şöylebuyurdu):

-Mikatlar, hac veumre yapmak isteyen (adıgeçen) beldelerin halkları ile o beldelerin halklarındanolmayıp o mikatlar üzerinden gelenler içindir. Bu mikatlarınsınırları içerisinde ikâmet eden ise, âilesinin bulunduğu yerdenihrama girer.Hatta Mekke halkı, Mekke’den telbiye getirerek ihramagirerler.” (Buhârî;hadis no: 1524. Müslim; hadis no: 1181).

el-Hattâbî -Allah ona rahmet etsin-,”Meâlimu’s-Sunen” (c:2, s: 147)’de şöyle demiştir:

“Dedim ki:

Bu mikatlarda tahdidin (sınırlamanın)anlamı; bu mikatların ihramsız aşıp geçilmemesidir.Âlimler,bir kimse, bu mikatlardan önce ihrama girer de mikat yerine ihramlıolarak varırsa, ihramının geçerli olduğu konusundaoybirliğine varmışlardır.”

İkincisi:

Mekke halkının dışındakikimselerin, Mekke’den ihrama girmeleri câiz değildir. Ancak Mekke’yegeldikten sonra hac yapmaya niyetlenen kimse, Mekke’den ihrama girebilir.Çünkü Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- -yukarıda dabelirttiğimiz gibi-, her belde halkı için bir mikat yeribelirlemiştir. Bunun hikmetini bilmiş olmasak bile, bu konuda Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem-‘in tam bir hikmeti vardır.

Allah Teâlâ en iyibilendir.