Namazı terk etmenin keffâreti

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Özürsüz olarak farz namazlardan bir veya birden fazla vakti terk eden
kimsenin samimi bir şekilde Allah’a tevbe etmesi gerekir.Bundan
dolayı o namazı kaza etmesi ve o namaz için keffâret vermesi
gerekmez. Çünkü farz namazı kasten terk etmek,
Nebi -sallallahu aleyhi ve
sellem-‘in şu sözü gereği büyük (dînden
çıkaran) küfürdür:

اَلْعَهْدُ الَّذيِ بَيْـنَناَ وَبَيْـنَهُمُ الصَّلاَةُ،
فَمَنْ تَرَكَهاَ فَقَدْ كَفَرَ.
[ رواه أحمد والترمذي أبو داود وصححه الألباني ]

“Bizimle onlar

(münâfıklar) arasındaki sözleşme,
namazdır. Kim, namazı terk ederse, kâfir olur.” (Ahmed, hadis no: 22428. Tirmizî; hadis no: 2621. Nesâî; hadis no: 462. Elbânî
de hadis sahihtir, demiştir.)

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- yine bu konuda şöyle
buyurmuştur:

بَيْنَ الرَّجُلِ وَ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلاَةِ.
[ رواه مسلم ]

“Kişi ile
küfür ve şirk arasındaki sınır,
namazın terkidir.”
(Müslim, hadis no: 242)

“Bir veya birden fazla vakit farz namazı terk
etmenin, nasuh tevbesinden başka keffâreti yoktur. ” (Bkz: “İlmî
Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi Fetvâları”, c: 6, s: 50)

“Ayrıca namaz, (Allah Teâlâ ve elçisi
Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-

tarafından) belirli vakitlerle tayin edilmiş
bir ibâdettir.Namaz ve oruç gibi, belirli bir vakitletayin edilmiş bir ibâdeti, mazeretsiz
olarak vakti çıkıncaya kadar edâ etmeyip terk eden, sonra da bu
davranışından dolayı tevbe eden kimse, terk ettiği o
ibâdeti kaza etmez. Çünkü
Allah Teâlâ ve elçisi

Muhammed
-sallallahu aleyhi ve sellem- tarafından
belirli bir vakitle tayin edilen ibâdetin ilk ve son vakti bellidir.”
(Muhammed b. Salih el-Useymîn Fetvâları; c: 1, s: 322)

Eğer
uyku veya unutkanlık gibi bir mazerete sebebiyle namazı terk
etmişse, onun keffâreti, hatırladığı anda
kılmasıdır. Namazın bundan başka keffâreti yoktur.

مَنْ نَسِىَ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا
ذَكَرَهَا لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ. [ رواه البخاري ومسلم ]

“Kim, bir
namazı unutur veya uyku sebebiyle kılamazsa,
hatırladığında onu kılsın. Namazın
bundan başka keffâreti yoktur.” (Buhârî, hadis no: 572. Müslim, hadis no: 1564)

Allah Teâlâ en iyi bilendir.