İndir
0 / 0

Kadın ile beraber yolculuğa çıkabilen ve halvet hükmünü (yabancı bir kadınla yabancı bir erkeğin birarada bulunmayı) ortadan kaldıran mahrem kimsede aranan şartlar

Soru: 22369

Mahrem kimsenin belirli bir yaşta olması gerekir mi? Yani belirli bir yaştan sonra, Örneğin 0-9 veya 0-10 yaşından sonra olan veya 70 ve 80 yaşında olan kimse için mahremin şartları uygun mudur?

Cenâze namazında kadının mahreminin olmasının hükmü nedir? Lütfen açıklar mısınız?

Allah'a hamdolsun ve peygamberine ve ailesine salat ve selam olsun.

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Bu soru, üç
hususu içermektedir:

Birincisi: Kadına
mahrem olabilmesi için erkekte aranan yaş sınırı.

Denir ki:
Kadının kendisiyle birlikte yolculuğa çıkması sahih
olan mahremin:

1.
Müslüman olması.

2.
Erkek olması.

3.
Bâliğ olması.

4.
Akıllı olması
şarttır.

Mahremin,
kadının babası, erkek kardeşi, amcası, süt
kardeşi veya kocasının babası gibi kendisiyle evlenmesi
ebediyen haram olan kimse olması gerekir.

İkincisi:
Yabancı bir kadınla (şehir içinde) başbaşa kalmaya
gelince, akıl-bâliğ veya kendisinden hayâ edilen büyük yaşta
birisinin olmasıyla halvet hükmü (başbaşa olma durumu) ortadan
kalkar. Halvet hükmünün ortadan kalkması için sadece küçük çocuğun
bulunması yeterli değildir.Aynı şekilde bir kadınla
birlikte başka bir kadının veya başka bir erkeğin
olmasıyla -ortada şüpheli bir durum olmaması ve emniyetin
tehlike altında olmaması şartıyla- halvet hükmü ortadan
kalkar. (el-Fetâvâ el-Câmia lil-Mer’eh; c: 3, s: 935, 938).

İmam
Nevevî -Allah ona rahmet etsin- (c: 9,
s:109) bu konuda şöyle demiştir:

“Yabancı
bir erkek, -üçüncü bir kişi olmadan-, yabancı bir kadınla
başbaşa kalırsa, bu durum, âlimlerin oybirliğiyle
haramdır.Aynı şekilde küçük yaşından dolayı kendisinden
hayâ edilmeyen bir çocukla birlikte olan kadının da halvet hükmü
ortadan kalkmaz.”

Değerli
âlim Muhammed b. İbrahim -Allah ona
rahmet etsin- de bu konuda şöyle demiştir:

“Kadınla
birlikte halvet hükmünün ortadan kalktığı kimsenin büyük
yaşta olması gerekir.Küçük yaştaki çocuğun olması
yeterli değildir.Bazı kadınların; küçük yaştaki
çocuğu yanında götürdüğünde halvet hükmünün ortadan
kalktığına inanmaları, hatalı bir
inanıştır.” (Mecmû’u’l-Fetâvâ; c: 10, s: 52).

Üçüncüsü:
Kadınların kabirleri ziyâret etmeleri.

Kadının
kabirleri ziyâret etmesine gelince, âlimlerin iki görüşünden en
doğru olanına göre kadınların kabirleri ziyâret
etmeleri câiz değildir.

Bu konuda
daha detaylı bilgi için (8198) ve (14522) nolu
soruların cevaplarına bakınız.

Allah
Teâlâ’dan, bizi her türlü görünen ve görünmeyen kötülüklerden
korumasını dileriz… Âmin.

Kaynak

Şeyh Muhammed Salih El Muneccid

at email

e-posta hizmetine katılım

Yeni bilgiler ve güncellemelerden haberdar olmak için e-posta hizmetimize katılmanızdan dolayı memnuniyet duyarız

phone

İslam Soru & Cevap Uygulaması

İçeriğe daha hızlı erişim ve internet olmadan gezinme yeteneği

download iosdownload android