İndir
0 / 0

Bir erkeğin, yabancı (namahrem) bir kadınla tokalaşmasının hükmü

Soru: 2459

Bir erkeğin, kendisine yabancı (namahrem) olan bir kadınla tokalaşması haram mıdır?

Allah'a hamdolsun ve peygamberine ve ailesine salat ve selam olsun.

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Bir erkeğin, yabancı (namahrem) bir
kadınla tokalaşması haramdır, câiz değildir. Bunun
haram olduğuna delâlet eden delillerden birisi de, Ma’mer b. Yesâr’ın
-Allah ondan râzı olsun- rivâyet ettiği hadiste o şöyle
demiştir:

“Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve
sellem- şöyle buyurmuştur:

لأَنْ يُطْعَنَ فيِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ
حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لاَ تَـحِلُّ لَهُ.

[ رواه الطبراني والبيهقي وصححه
الألباني في صحيح الجامع]

“Sizden
birinizin başına demirden bir iğne batırılması,
kendisine helal olmayan (yabancı) bir kadına dokunmasından daha
hayırlıdır.” (Taberânî ve Beyhakî rivâyet etmişler,
Elbânî de ‘Sahîhu’l-Câmi’; hadis no: 5045’de hadis sahihtir, demiştir.)

Hiç şüphe yok ki bir erkeğin yabancı (namahrem) bir
kadına dokunması, fitnenin, şehveti galeyana getirmenin ve
harama (zinâya) düşmenin sebeplerinden birisidir.

Hiç kimse sakın:
“Ben iyi niyetliyim ve kalbim temizdir” demesin.Zirâ en temiz kalpli
ve en iffetli nefis sahibi olan Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- kesinlikle
hiçbir yabancı kadına dokunmamıştır.Hatta
kadınlar kendisine beyat ederlerken, erkeklerin ellerini tutar gibi
onlarla beyat etmemiştir.Onun kadınlarla beyatı, ancak
sözden ibâret olmuştur.

Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in
hanımı Âişe -Allah
ondan râzı olsun- şöyle rivâyet etmiştir:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْتَحِنُ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ مِنَ
الْمُؤْمِنَاتِ بِهَذِهِ الْآيَةِ بِقَوْلِ اللَّهِ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ
إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ
شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا
يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا
يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ
اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ
مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: قَدْ بَايَعْتُكِ كَلامًا. وَلا وَاللَّهِ! مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ
امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ،مَا يُبَايِعُهُنَّ إِلا بِقَوْلِهِ قَدْ
بَايَعْتُكِ عَلَى ذَلِكِ.
[ رواه البخاري
]

“Rasûlullah -sallallahu aleyhi
ve sellem- kendisine
hicret eden mü­’min
kadınları
bu âyetle, Allah’ın şu sözüyle imtihan ediyordu:

-Ey
Peygamber! Mü’min kadınlar sana gelip, Allaha hiçbir şeyi ortak
koşmamak, hırsızlık yapmamak, zina etmemek,
çocuklarını öldürme­mek, elleriyle ayakları arasında
bir iftira uydurup ileri sürmemek (kocalarından olmayan
çocukları, onlara nisbet etmemek) ve (onlara emredeceğin) iyilikler
hususunda sana karşı gelmemek şartıyla sana biat ederlerse,
onların biatlarını kabul et. Allahtan onların affedilmelerini
iste. Şüphesiz ki Allah, (tevbe eden
kullarının günahlarını) çok bağışlayandır, (onlara) çok acıyandır.

Âişe
-Allah ondan râzı olsun-
şöyle
dedi:

– Mü’min
kadınlardan bu şartı kabul edene, Rasûlullah -sallallahu aleyhi
ve sellem- şöyle buyuruyordu:

– Andolsun
ki senin biatını sözlü olarak kabul ettim.

Âişe
-Allah ondan râzı olsun- (sözüne devamla)
şöyle dedi:

-Allaha ye­min
olsun ki, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in eli, biat
sırasında hiçbir kadının eline dokunmamıştır.
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- kadınlardan her birine:

– Bunlar
üzerine senin biatını kabul ettim, demekten başka biat kabul
etmemiştir.” (Buhârî; hadis no: 4512)

Başka bir rivâyette Âişe
-Allah ondan
râzı olsun- şöyle demiştir:

كَانَتِ الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا
هَاجَرْنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْتَحَنَّ
بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ
الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلا
يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ
بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ
فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ
غَفُورٌ رَّحِيمٌ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ
فَقَدْ أَقَرَّ بِالْمِحْنَةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِذَا أَقْرَرْنَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِنَّ قَالَ لَهُنَّ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْطَلِقْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ،
وَلا وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ، غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلَامِ،
قَالَتْ عَائِشَةُ: وَاللَّهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ قَطُّ إِلا بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَمَا
مَسَّتْ كَفُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّ امْرَأَةٍ
قَطُّ، وَكَانَ يَقُولُ لَهُنَّ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ قَدْ بَايَعْتُكُنَّ
كَلامًا.

[ رواه مسلم ]

“Mü’min kadınlar, Rasûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem-‘e hicret ettikleri zaman Allah -azze ve
celle-‘nin şu sözüyle imtihan olunurlardı:

-Ey
Peygamber! Mü’min kadınlar sana gelip, Allaha hiçbir şeyi ortak
koşmamak, hırsızlık yapmamak, zina etmemek,
çocuklarını öldürme­mek, elleriyle ayakları arasında
bir iftira uydurup ileri sürmemek (kocalarından olmayan çocukları,
onlara nisbet etmemek) ve (onlara emredeceğin) iyilikler
hususunda sana karşı gelmemek şartıyla sana biat ederlerse,
onların biatlarnı kabul et. Allahtan onların affedilmelerini
iste. Şüphesiz ki Allah, (tevbe eden
kullarının günahlarını) çok bağışlayandır,
(onlara) çok acıyandır.

Âişe
-Allah ondan râzı olsun-
(sözüne
devamla) şöyle dedi:

– Mü’min
kadınlardan bu şartı kim ikrar ederse, mihneti
(şer’î
biatı) kabul etmiş, olurdu. Kadınlar bunu sözle ikrar
ettikleri zaman Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onlara:

– Haydi
gidin! Sizin biatınızı kabul ettim, buyururdu.

– Hayır!
Allah’a yemîn ederim ki Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in eli,
(yabancı)
kadının eline asla dokunmamıştır. O,
kadınlardan biatlarını, sadece sözle alırdı.

Âişe
-Allah ondan râzı olsun-
(sözüne
devamla) şöyle dedi:

– Allah’a
yemîn ederim ki Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- kadınlardan,
Allah Teâlâ’nın emrettiğinden başka hiç bir şey
almamıştır. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in avucu,

(yabancı)
bir kadının avucuna asla dokunmamıştır. Onlardan biatlarını
aldığı zaman kendilerine sözle:


Biatınızı kabul ettim, derdi.”(Müslim; hadis no:
3470)

Yine,
Âişe’den -Allah
ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre o şöyle
demiştir:

مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ إِلا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا.

[ رواه البخاري ]

“Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in eli, sahip
olduğu kadınlardan başka hiçbir kadının eline
dokunmamıştır.” (Buhârî; hadis no: 6674)

Bazı müslümanlar, yabancı bir kadın
tokalaşmak için elini kendisine uzattığı zaman tokalaşmadığı
zaman çok mahçup olacağını düşünerek onunla tokalaşmaktadır.

Bazıları da kadınlarla aynı ortamda
bulunduğu için okul veya üniversitedeki bayan öğretmen ve
kız öğrenciyle, kendisiyle aynı işyerinde bulunan
bayan memurla, toplantı ve ticârî görüşmelerdeki kadınlarla
tokalaşmak zorunda kaldıklarını iddiâ etmektedirler.

Bu, geçerli ve kabul edilebilir bir mazeret
değildir.Müslümana düşen görev; nefsine ve şeytanına
üstün gelmesi ve dîninde güçlü ve kuvvetli olması gerekir.Çünkü
Allah Teâlâ hakkın yerine getirilmesinden
çekinmez.Müslümanın,kadınlarla tokalaşmamasının
sebebini nâzik bir şekilde açıklaması ve bu davranışının,
kadını küçük düşürmek için yapmadığını,
aksine dîninin hükümlerini yerine getirmek için yaptığını
açıklaması gerekir. Bu davranışı, ona, -çoğu
zaman- başkalarının kendisine saygı duymalarını
kazandıracaktır. Tokalaşmadığı için
başlangıçta bu davranışı garip
karşılamalarının bir mahzuru yoktur. Belki de bu
davranış, onları, pratik olarak İslâm dînine dâvet etmek
için bir fırsat olabilir.

Başarı, Allah Teâlâ’dandır.

Kaynak

Şeyh Muhammed Salih El Muneccid

at email

e-posta hizmetine katılım

Yeni bilgiler ve güncellemelerden haberdar olmak için e-posta hizmetimize katılmanızdan dolayı memnuniyet duyarız

phone

İslam Soru & Cevap Uygulaması

İçeriğe daha hızlı erişim ve internet olmadan gezinme yeteneği

download iosdownload android