Rukye ayetlerini eriyen kağıda yazmanın hükmü

Kur'an ve Peygamber'in dualarıyla şifa aramak meşrudur ve Yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Biz Kur’an’dan öyle bir şey indiriyoruz ki, o müminler için bir şifa, bir rahmettir; zalimlerin ise sadece ziyanını arttırır.” (İsrâ Suresi- 82 . Ayet)

Bu şifa tilavetle, hasta ve su üzerinde okuyarak, içilerek ve onunla yıkanarak yapılır. Selef alimlerden bir grubun bildirdiği üzere, bir kap ve benzerine yazarak ve suyla yıkayıp o suyu içerek yapılır.

İbnü'l-Qayyim, Allah ona rahmet etsin, "Zad al-Ma'ad"da (4/170) nazar için rukye hakkında şunları söyledi:

Selef alimlerden bir grubun, kendilerine Kuran'dan ayetler yazıp sonra onu içerler. Mücahid dedi ki: Kur'an'ı yazmakta, onu yıkamakta ve hastaya içirmekte bir sakınca yoktur ve Ebu Kılabe'den de benzeri rivayet edilmiştir.

İbn Abbas'tan -Allah onlardan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, doğurmakta güçlük çeken bir kadına Kur'ân'dan bir eser yazıması, sonra onu yıkayıp içmesi istenmiştir.

Eyyûb dedi ki: Ebu Kılabe'yi Kuran'dan bir bölüm yazarken gördüm. Sonra onu suyla yıkadı ve onu ​​acı çeken bir adama içirdi.

Temiz ve zararsız olduğu sürece çözülebilen bir kağıda safran ve benzeri maddelerle, elle veya makine ile ayet yazılmasında bir sakınca yoktur.

Önemli olan mürekkebin veya onunla yazılan ve eriyen bir maddenin bulunmasıdır. Bir kabı veya alet üzerine ayet kazımak üstünden su geçirmek doğru değil ve  bunun faydası yoktur.

En iyisini Allah bilir.