Bir kimsenin yanındaki mal ile haccetmesi mi yoksa evlenmesi mi daha önce gelir? Çünkü zamanımız, fitnelerin çoğaldığı bir zamandır. Bir kimse fitneye düşmekten endişe etmektedir.
HACCI MI YOKSA EVLİLİĞİ Mİ ÖNE ALMASI GEREKİR?
Soru: 27120
Allah'a hamdolsun ve peygamberine ve ailesine salat ve selam olsun.
Hamd,yalnızca Allah’adır.
Bir kimseevlenme ihtiyacı var ve evliliği geciktirmek kendisine zor geliyorsa,evliliği hacca tercih edip önce evlenir. Ancak evlenme ihtiyacıyoksa, önce hacceder.
İbn-iKudâme -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyledemiştir:İbn-i Kudâme, “el-Muğnî”,cilt: 5, sayfa: 12
“Birkimsenin evlenme ihtiyacı varsa, bekârlık kendisine zor geliyor ve budurumdan endişe ediyorsa, evliliği öne alır. Çünküevlilik bu durumda kendisine farzdır. Evlilikten vazgeçmesi mümkündeğildir. Evlilik onun nafakası gibidir. Eğer bekârlıkkendisine zor gelmiyorsa ve bu durumdan endişe etmiyorsa, haccıöne alır. Çünkü evlilik, bu durumda onun için nâfilehükmündedir. Bu sebeple nâfile olanı, farz olan hacca tercih etmez.”Bu konuda yine İmamNevevî’nin “el-Mecmû'”, cilt: 7, sayfa: 71’e bakınız
Değerliâlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’e -Allahona rahmet etsin-:
“Günümüzdegençler, küçük olsun, büyük olsun, birçok aldatıcı şeyler vefitnelerle karşı karşıyadır.Bu sebeple imkânıolan bir kimsenin haccı evlilikten sonraya ertelemesi câiz midir?
Diyesorulmuş ve o da bu soruya şöyle cevap vermiştir:
“Hiçşüphesiz ki ısrarlı şehvetle birlikte evlilik, hacdan dahaönce gelir. Çünkü insanın ısrarlı şehveti varsa,o takdirde evlilik onun için hayatının zaruretlerinden birisisayılır.Evlik onun için yeme ve içme mesabesindedir.Bunun içindir ki,yiyecek ve giyecek bir şeyi olmayan bir fakire yiyecek ve giyecek teminetmesi için zekât malından verilmesi câiz olduğu gibi, evlenmeihtiyacı olup da evlenecek malı olmayan kimseye de evlenmesi içinzekât malından verilmesi câizdir.
Bunagöre şöyle diyebiliriz: Bu kimse evlenme ihtiyacı varsa,evliliği hacca tercih edip önce evlenir. Çünkü Allah Teâlâ haciçin güç ve imkânı şart koşmuştur.
NitekimAllah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur:
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا [ سورة آل عمران من الآية: 97 ]
“Yoluna gücüyetenlerin Beytullah’ı haccetmeleri, Allah’ın insanlar üzerindeki birhakkıdır. Kim de (haccın farz oluşunu) inkâr ederse, bilsinki Allah, âlemlerden (onun haccından ve diğer amelinden)müstağnîdir.”Âl-i İmrân Sûresi: 97
Ancak birkimse genç ise, bu yıl veya bir gelecek yıl evlenmesi kendisi içinfazla önemli değil ise, bu takdirde haccı evliliğe tercihedip önce hacceder.Çünkü bu kimsenin evliliği hacca tercihedip önce evlenmesi, onun için bir zorunluluk (ihtiyaç) değildir.” Fetâvâ Menâri’l-İslâm, cilt: 2, sayfa: 375
Kaynak:
İslam Soru-Cevap Sitesi