Gazete ve haberlerde bir kimse öldükten ve kabre konulduktan sonra: ‘Son istirahathâhına (son yolculuğuna) uğurlandı” denilmektedir.Gerçekten kabir, son istirahatgâh mıdır (son yolculuk mudur)?
Kabir, son istirahatgâh (son ikâmet yeri) değildir
Soru: 33634
Allah'a hamdolsun ve peygamberine ve ailesine salat ve selam olsun.
Hamd,yalnızca Allah’adır.
Değerliâlim İbn-i Useymîn -Allah ona rahmet etsin- “Amme CüzüTefsiri”nde şöyle demiştir:
“Kabirler,son meskenler değildir. Aksine kabirler, bir merhaledir.
Birbedevî, adamın birisinin, Allah Teâlâ’nın:
[1] [ سورة التكاثر الآيتان: 1-2 ]
“(Mal ve evlât bakımından) çokluklaövünmek, sizi (Allah’a itaatten) oyalayıp meşguletti. Öyle ki (bu oyalanma), kabirleri ziyâret etmenize (kabirleregidişinize ve oralarda defnedilmenize) kadar sürdü.” (TekâsürSûresi: 1-2)
Âyetlerini okurkenişitince şöyle demiştir:
‘Allah’a yemîn olsun ki ziyâretçi,mukim değildir.’
Buna göre birbedevî, bu kabirlerin ardından gidilecek başka bir şeyinolduğunu o fıtratıyla bildiğine göre, -kibilindiği gibi ziyâretçi ziyâret ettikten sonra oradan geçip gider- biz degazetelerde okuduğumuz: ‘Filanca kimse öldükten sonra son istirahatgâhınanakledildi/uğurlandı” şeklindeki sözün büyükyanlış olduğunu anlamış oluyoruz. Bu sözün anlamı;Allah -azze ve celle-‘yi ve âhiret gününü inkâr etmektir. Çünkü siz,kabri, son istirahatgâh sayarsanız, bunun anlamı; kabirden sonra başkabir şeyin olmadığını kabul etmişsiniz demektir.Kabrin,son istirahatgâh olduğunu ve ondan sonra bir şeyin olmadığınıgören kimse ise, kâfirdir. Çünkü son varılacak yer, yacennettir, ya da cehennemdir.”
الحاشية السفلية
^1 | أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ1حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ2 |
---|
Kaynak:
Muhammed b. Salih el-Useymîn; "Amme Cüzü Tefsiri", s: 117