Kâbe’nin kapısından tavafa başlamak

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Değerli
âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn -Allah ona rahmet etsin- bu konuda
şöyle demiştir:

“Kâbe’nin
kapısından tavafa başlayan ve bu esasa göre
tavafını tamamlayan kimse, tavafı tam olarak yapmış
sayılmaz.

Oysa Allah
Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur:

ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ [ سورة الحج
الآية: 29 ]

“Sonra kirlerini gidersinler,
adaklarını yerine getirsinler ve o Beyt-i Atik’i (Eski Ev’i/Kâbe’yi) tavaf etsinler.”
(Hac
Sûresi: 29)

Nebi
-sallallahu aleyhi ve sellem- de tavafa Hacer-i Esved’den
başlamış ve insanlara şöyle buyurmuştur:

لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ. [ رواه مسلم ]

“Hac ve umre ile ilgili
ibâdetlerinizi benden alın (öğrenin).” (Müslim,
hadis no: 1297)

Bir kimse,
Kâbe’nin kapısının yanından veya Hacer-i Esved’in
hizâsından değil de biraz ilerisinden tavafa başlarsa,bu
başlamış olduğu şavt geçersizdir.Çünkü bu
şavtı tamamlamamış sayılır. Eğer tavaftan
hemen sonra hatırlamışsa, bu şavtın yerine başka
bir şavt tavaf etmesi gerekir. Yok eğer tavaf bitmiş ve aradan
zaman geçtikten sonra hatırlamışsa, tavafın
başından başlaması (yeniden tavaf yapması) gerekir.
(Hacer-i Esved’in hizâsından tavafa başlaması gerekir.)

Nitekim
günümüzde yere, tavafın başlangıç ve bitiş
noktasını göstermesi için tavaf yapılan alanda (Hacer-i
Esved’in) önünden sonuna kadar tavafın
başlangıcını gösteren bir çizgi konulmuştur. Bu
çizginin konulmasından sonra insanların hata etme oranı bu
yönden azalmaya başlamıştır. Fakat buna rağmen yine
de bazı câhiller bulunmaktadır.

Her hâlükârda insanın, tavafının tamam olmaması gibi büyük bir
hataya düşmemek için (tavaf sırasında) bu çizgiye dikkat etmesi gerekir.”