Ayda iki defa adet gören kimse, namazı ve orucu bırakır mı?

Hüküm, var olan illete göre verilir. Şayet adet kanı rengi ve özelliğiyle görülürse kadın, adet hükmüne tabi olur ve namazı ve orucu bıraktığı gibi cima haram olur. adet kanı, ayda birden fazla aksa bile, ayrıca her aydan farklı olarak daha uzun sürse bile hüküm aynıdır.

İbn Useymin Rahimehullah’a şöyle soruldu:

Adet kanı gören bir kadın temizlenir ve yıkanır, fakat dokuz gün boyunca namaz kıldıktan sonra tekrar üç gün boyunca adet kanı akar. Daha sonra temizlenip yıkandıktan sonra on bir gün boyunca temiz kalır. Daha sonra normal adet kanı gelir. üç günlük süre adet döneminden mi sayılır? Yoksa namazı kaza mı eder?

Cevap: Adet kanı ne zaman akarsa adet hükmüne tabidir. Bir önceki adet dönemiyle arasındaki süre ister kısa olsun ister uzun hüküm aynıdır. Şayet bir kadın temizlenip yıkandıktan beş, altı veya on gün sonra tekrar adet kanı akarsa bu durumda namaz kılmaz. Böylece temizlendikten sonra her adet gelişinde namazı bırakır. Ancak adet kanı sürekli akar veya sadece kısa bir süre kesiliyorsa bu durum istihaze kabul edilir. İstihaze durumunda ise normal şartlarda adet süresi kadar namaz kılmaz, süre bitiminde ise kan aksa bile temizlenip namazını kılar.  (Mecmu Fetava Şeyh İbn Useymin 11/230)

En iyisini Allah bilir.