可以根据报纸或日历上刊登的日期履行“月中的斋戒”吗？

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一切赞颂，全归真主。

“月中的日子”指的是伊斯兰历每月的第十三日、十四日和十五日，证据就是艾布·赞尔（愿主喜悦之）传述的圣训：真主的使者（愿主喜悦之）说：“如果你想在一个月中封斋，就在每月的第十三日、十四日和十五日封斋。”《提尔密集圣训实录》（761段）和《奈萨伊圣训实录》（2424段）辑录，谢赫艾利巴尼在《鼓励的正确圣训》（1038段）中认为这是正确的圣训。

根据看见新月而确定月份的进入，如果能够向每个月关注新月的人打听一下，这是很好的做法，或者依靠每个月宣布看见新月的一些国家的消息，否则可以根据你认为正确的日历封斋。

有人向谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）询问：“正如您所知，人们通常不知道每个月进入的时间，如果想在每个月的月中封斋三天，应该怎样做呢？我的意思是怎样了解月中的三天，以便在这三天中封斋？希望您不吝赐教，愿真主回赐您！”

谢赫回答：“他可以根据自己的认识，按照日历封斋，即使错过了月中的三天，也是可以的；因为先知（愿主福安之）鼓励穆斯林每月封斋三天，并没有限定在月中的三天封斋，在《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》中辑录：真主的使者（愿主福安之）对阿卜杜拉•本•阿穆尔•本•阿斯（愿主喜悦之）说：“你应该每月封斋三天，一件善功可以获得十倍的报酬，这就相当于终身封斋。”艾布•胡莱勒（愿主喜悦之）说：“我的挚友真主的使者（愿主福安之）嘱咐我要坚持三件事情：每月封斋三天、坚持两拜上午拜（杜哈拜）和临睡前完成奇数拜（维特尔拜）。”关于这一方面的圣训很多，这三天的斋戒是可以选择的，可以连在一起完成，也可以分开完成，没有限定必须要连续完成。真主是赐予人们顺利的主宰。”《谢赫伊本•巴兹法特瓦全集》（15/ 282）。

假设他的斋戒错过了月中三天的某一天，也是无妨的，封斋的人有希望获得完美的报酬，因为他是情有可原的，已经尽力而为了。

谢赫伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）：“每月封斋三天是圣行，先知（愿主福安之）告诉我们每月封斋三天相当于终身封斋，但最好是在每月的月中封斋，也就是第13日、14日和15日，如果女人来了月经、或者出门旅行、或者做客、或者厌倦、或者身患微恙，发生了类似的情况：在这三天之外的日子里封斋的人也可以获得完美的报酬，阿伊莎（愿主喜悦之）说：“先知（愿主福安之）每月封斋三天，他不在意在月头、月中或者在月尾完成三天的斋戒。”所以此事范围宽广，每月封斋三天是圣行，无论是在月头、或者月中、或者月尾都可以，但在月中的三天封斋是最优越的，如果因为合法的理由或者需要而错过了这三天，我们希望真主为他记录完美的报酬，因为他习惯在这三天封斋，只是因故而错过了这三天的斋戒。”《道路之光法特瓦》

至于我们网站使用的日期也是根据日历的，唯有九月（斋月）和十二月（朝觐的月份）除外。

真主至知！