即使在需要的情况下念经文治病，也不能让人不受清算而进入乐园吗？

一切赞颂，全归真主，

第一：

脱发或者视力减弱有可能是身体原因，或者是某种心理原因引起的，需要向这方面的专家医生咨询。

我们建议你找眼科和治疗脱发的专业医生，咨询你的情况。

这也有可能是中了毒眼，但是不能因为发生了这些症状就断定中了毒眼。

穆斯林应该远离各种教唆与幻想，因为它会导致心情闷闷不乐和生活索然无味，不能把所有的事情都归于邪术和毒眼，如果怀疑受到了邪术或者毒眼的伤害，应该念合法的祈祷词和经文治病。

第二：

如果一个人给另一个人念经文治病，要么念经文治病的人是自愿这样做的，病人没有要求他给自己念经文治病，在这种情况下，念经文治病对双方不是憎恶的行为，而且念经文的人的行为是可嘉的，对他的弟兄有所裨益，这是合法的善行。

要么念经文治病的人是在病人的要求下这样做的，对病人来说这是教法憎恶的行为，因为它违背了完全托靠真主，因为完全托靠真主就是穆斯林不向他人要求。

谁如果这样做了，就不属于不经过清算而直接进入乐园的七万人之一。

欲了解这个问题的详细说明，敬请参阅（139092）号问题的回答。

伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）说：“如果一个人主动来为另一个人念经文治病，那个人也没有阻止他，这种做法与“不念经文治病”的圣训不矛盾，因为念经文治病的情况有三种：

第一种：主动要求别人为他念经文治病，这种做法说明托靠真主不完全。

第二种：没有阻止别人为他念经文治病，这种做法不会损伤完全托靠真主，因为他没有自己念经文治病，也没有要求别人为他念经文治病。

第三种：阻止别人为他念经文治病，这种做法是违背圣行的，因为先知（愿主福安之）并没有阻止阿伊莎（愿主喜悦之）为他念经文治病，圣门弟子也没有阻止任何人为他们念经文治病，因为这种做法并不会影响托靠真主。”《伊本·欧塞米尼法特瓦和论文全集》（9 / 99）。

第三：

谁如果坚持真主的宗教，守正不移，循规蹈矩，履行真主规定的主命，放弃真主禁止的罪恶，然后需要念经文治病，而且没有别的药物，那么他可以念经文治病，这是合法的行为，希望不会阻止他成为不经清算而进入乐园的七万人之一。

谢赫伊本•巴兹（愿主怜悯之）说：“这七万人都是坚持真主的宗教，守正不移和循规蹈矩的人，他们摒弃真主禁止的行为，履行真主命令的义务，他们的良好素质之一就是不主动要求别人为他们念经文治病，但念经文治病也不会阻止他成为不经清算而进入乐园的七万人之一。如果在需要的情况下要求念经文治疗，这是可以的，先知（愿主福安之）曾经要求阿伊莎（愿主喜悦之）念经文治病，并命令哲法尔的妻子为她的孩子念经文治病，所以这种做法是教法也许的。

如有需要火灸，可以使用火灸治病，如果有其它的更容易的方法，最好放弃这种做法。”《道路之光法特瓦》（1 / 76）。

真主至知！