我来自一个穆斯林家庭,但几年来我在生活中没有遵循伊斯兰教的宗教仪式,甚至尝试着学习另外的宗教,每天遵循它的教规,这种情况差不多已经持续了七年,但在这段时间,我仍然在斋月里封斋,但在每年斋月里有数日没有封斋;感谢真主,我最终找到了通往伊斯兰教的道路,我尽量的回忆没有封斋的天数,但我不记得确切的数字,还有我在那些月份中来月经的天数,我不确定在第一年中是否还补了那些日子的斋戒。
我的问题是:我必须要还补在第一年中没有封斋的那些日子的斋戒吗?我不确定是否还补了那些日子的斋戒。我怎样还补在其他六年中没有封斋的那些日子的斋戒?
她叛教之后忏悔了,必须要还补在叛教期间所缺的斋戒和礼拜吗?
问题: 220618
感谢真主,祝福先知及其家人
一切赞颂,全归真主。
第一:
我们感谢真主赐予了你恩典,引导你信仰了伊斯兰教,遵循教法律例,我们祈求真主使你坚定不移的坚持宗教和遵循正道,至死不渝。
你必须要对自己背叛伊斯兰教的行为、以及怠慢和疏忽宗教义务的罪恶向真主祈求饶恕,我们可以向你报喜,真主是接受仆人忏悔的,赦免罪恶的,真主是至赦的,仁慈的,真主说:“他准许他的众仆悔过,他饶恕一切罪恶,他知道你们的行为。”(42:25),真主说:“(你说:)“我的过分自害的众仆呀!你们对真主的恩惠不要绝望,真主必定赦宥一切罪过,他确是至赦的,确是至慈的。在刑罚来临你们,而你们不获援助以前,你们当归依你们的主。在刑罚不知不觉地忽然降临你们以前,你们应当遵从你们的主降示你们的最美的训辞。”(39:53—55)。
第二:
你学习伊斯兰教之外的另一种宗教,而且遵循它的教规,学者们一致公决这是明确的背叛真主的宗教的行为,哪怕你仍然遵循伊斯兰教的一部分功修,哪怕你仍然完成所有的主命也罢,没有坚定不移的坚持一个宗教,或在一个宗教和另一个宗教之间犹豫不决,彷徨不定,或者坚持另一个宗教,遵循所有的教法律例,毋庸置疑,这一切都是明确的背叛真主的宗教的行为,所以他所做的伊斯兰的所有功修都不会被接受,无论他做的功修再多也罢,除非他从叛教的行为中悔改,抛弃伊斯兰教之外的宗教。
真主说:“舍伊斯教寻求别的宗教的人,他所寻求的宗教,绝不被接受,他在后世,是亏折的。”(3:85),真主说:“真主所喜悦的宗教,确是伊斯兰教。”(3:19)。).
谢赫伊本•欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“谁如果认为人们可以随意的信仰任何宗教,他在宗教信仰中是完全自由的,那么他就是否认真主的人(卡菲尔);因为真主说:“舍伊斯教寻求别的宗教的人,他所寻求的宗教,绝不被接受,他在后世,是亏折的。”(3:85),真主说:“真主所喜悦的宗教,确是伊斯兰教。”(3:19)。
所以任何人不能认为信仰伊斯兰教之外的宗教是允许的,可以自由的履行宗教功修,谁如果这样认为,学者们明确的宣称他就是背叛伊斯兰教的异教徒(卡菲尔)。”《谢赫伊本•巴兹法特瓦全集》(3 / 100)。
谢赫伊本•欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“我们相信先知(愿主福安之)的法律就是真主喜爱他的仆人选择的伊斯兰教,真主不接受除伊斯兰教之外的任何宗教…;
我们认为今天谁如果妄言真主会接受除伊斯兰教之外的犹太教、基督教或者其他宗教,那么他就是异教徒,必须要求他忏悔,如果他忏悔了,则是穆斯林;否则就要把他当作叛教者处死,因为他否认《古兰经》。”《逊尼派的信仰》(第21页)。
第三:
如果确定了这一点,叛教者如果忏悔,回归到伊斯兰教,那么他不必还补在叛教期间所放弃的礼拜和斋戒,因为悔改可以消除以前的一切罪恶,信仰伊斯兰教回摧毁以前的一切罪恶。
有人向谢赫伊本•巴兹(愿主怜悯之)询问:“叛教者如果忏悔,回归到伊斯兰教,他必须要还补在叛教期间所放弃的礼拜和斋戒吗?”
谢赫回答说:“他不必还补,谁如果忏悔,主张一定会接受他的忏悔;如果一个人没有礼拜,或者触犯了破坏伊斯兰信仰的罪恶,然后真主引导了他,他也悔过自新了,那么他不必还补礼拜。
这是学者们最正确的主张,因为悔改可以消除以前的一切罪恶,信仰伊斯兰教会摧毁以前的一切罪恶。
真主说:“你告诉不信道的人们:如果他们停止战争,那么,他们以往的罪恶将蒙赦宥;如果他们执迷不悟,那么,古人的常道已逝去了。”(8:38),真主阐明了相关的教法律例,如果异教徒信仰了伊斯兰教,真主一定会既往不咎,饶恕他以前所犯的罪恶。
先知(愿主福安之)说:“悔改可以消除以前的一切罪恶,信仰伊斯兰教回摧毁以前的一切罪恶。”《谢赫伊本•巴兹法特瓦全集》”(29 / 196)。
在《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》中说:“叛教者如果回归伊斯兰教,他不必还补在叛教的情况下放弃的礼拜、斋戒和天课等等。
至于他叛教之前在伊斯兰中所做的善行,如果他回归伊斯兰教,那些善功不会因为叛教而付之东流,因为真主把善功的无效与他在不信道的情况下去世联系在一起,真主说:“终身不信道、临死还不信道的人,必受真主的弃绝,必受天使和人类全体的诅咒。”(2:161),真主说:“你们中谁背叛正教,至死还不信道,谁的善功在今世和后世里完全无效。这等人,是火狱的居民,他们将永居其中。”(2:217)《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》(2 / 9)。
根据这一点,如果事实如你所说,你已经从叛教中忏悔了,重新回归了伊斯兰教,放弃了伊斯兰教之外的宗教,那么你不必还补故意放弃的那些礼拜和斋戒,也不必还补你在月经期间没有完成的主命斋,无论是在第一年或者其后的数年都一样。
你必须要向真主祈求饶恕,多做副功拜,以后要谨守礼拜和斋戒,不得怠慢和疏忽。
我们祈求真主引导我们大家,赐予大家顺利,履行真主喜爱和满意的宗教功修,坚定不移的坚持伊斯兰教,至死不渝。
真主至知!
Source:
伊斯兰问答网站