تقديم النذر على حصول الشرط المعلق عليه

نذر الصدقة والعمرة هو من نذر الطاعة والتبرر ، سواء كان مطلقا ، كقول الإنسان :
لله علي أن أتصدق بكذا أو أعتمر ، أو كان معلقا على شرط ، كقولك : إن رجع المال
تصدقت واعتمرت ، ونذر الطاعة يجب الوفاء به ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من نذر
أن يطيع الله فليطعه ) رواه البخاري (6202)
.
لكن النذر المعلق لا يجب الوفاء به إلا عند حصول الشرط ، فلا يلزمك أداء العمرة ولا
الصدقة حتى يرجع مالك ، لكن إن أردت فعل العمرة الآن أو الصدقة فلا حرج عليك ؛ لأنه
يجوز فعل النذر قبل حصول الشرط ، كما يجوز تقديم كفارة اليمين قبل الحنث ، ولا حرج
أن تدفع من مالك ما يكمل نفقة العمرة ، فإذا جاء المال أخذت ما دفعت ، وتصدقت
بالألف ، وكان الباقي لك .
قال في “كشاف القناع” (6/277) عن النذر المعلق : ” ويجوز فعل النذر قبل وجود شرطه ،
كإخراج الكفارة بعد اليمين وقبل الحنث ”
انتهى بتصرف .
وقال في “مغني المحتاج” (6/234) : ” ويجوز تقديم المنذور على حصول المعلق عليه إن
كان ماليا ” انتهى
.
ولا حرج عليك إن قدمت العمرة على
الصدقة أو العكس ، لأنك لم تشترط في النذر أن تقوم بهذه الأعمال على ترتيب معين ،
فسواء بدأت بالصدقة أو بالعمرة فكله جائز .
والله أعلم .