هل يُعلم المسلم حديثاً الأحكام دفعة واحدة؟

"ميزان هذا السؤال حال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث الدعاة إلى الإسلام ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يبعث الدعاة إلى الإسلام ويأمرهم أن يبدؤوا أولاً بتوحيد الله ، ثم الصلاة ، ثم الزكاة ، ثم الصيام والحج عند حلول وقتهما ، فقد بعث معاذاً إلى اليمن وأمره أن يدعوهم أولاً إلى توحيد الله عز وجل ، فإن أجابوا لذلك فليدعهم إلى الصلاة ، فإن أجابوا فليدعهم إلى الزكاة ، ولم يذكر الصيام والحج لأنه – أي بعث معاذ رضي الله عنه – كان في غير زمنهما ، لأنه بعثه في ربيع الأول من السنة العاشرة ، والحج قد بقى عليه مدة ، وكذلك الصيام فكان من حكمته صلى الله عليه وسلم أن لا يفاجئ المدعوين بشرائع الإسلام كلها ، وهذا من الحكمة الداخل في قوله تعالى : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ) النحل/125.
وهل يبدأ معه مباشرة بعد إسلامه بيان الأحكام الفرعية كحكم اللحية والإسبال وغيرها ؟
هذا ينبني على ما سبق من أن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم فيبدأ أولاً بأصول الإسلام حتى إذا استقر الإسلام في نفسه واطمأن إليه قلبه حينئذ نخاطبه بعد ذلك بالأهم فالأهم ، وهذه سنة الله تعالى الشرعية والكونية ، انظر كيف يبدأ الجنين في التكوين شيئاً فشيئاً ، كذلك الفصول الأربعة تكون شيئاً فشيئاً ، طلوع الشمس وغروبها يكون كذلك ، ولو أننا ذهبنا نأمره بجميع الشرائع أو نعلمه جميع الشرائع لطال الأمد ، وربما يكون هذا سبباً في نفوره عن الدين الإسلامي" انتهى .
فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
"الإجابات على أسئلة الجاليات" (1/27- 30) .