اسم ” هبة ” وتنوع ألفاظ الناس به

الهبة هي العطية الخالصة من الأغراض والأعواض ، وتسمية المولودة بهذا الاسم اعترافا
بمنة الله تعالى وشكرا له على نعمته أمرٌ محمود .
ولهذا الاسم أصل في كتاب الله ، ومنه أُخذ اسم ” وهْب ” ، و ” موهوب ” .
قال الزمخشري في تفسير قوله تعالى : ( هَبْ لِى مِنَ الصَّالِحِينِ )
الصافات/100 :
” هب لي بعض الصالحين ، يريد الولد ؛ لأنّ لفظ الهبة غلب في الولد وإن كان قد جاء
في الأخ في قوله تعالى : ( وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ
نَبِيّاً ) مريم/53، قال عزّ وجلّ : (وَوَهَبْنَا لَهُ
إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ) الأنعام/84، ( وَوَهَبْنَا لَهُ
يَحْيَى )الأنبياء/90، وقال علي بن
أبي طالب لابن عباس رضي الله عنهم حين هنَّأه بولده عليّ أبي الأملاك : شكرت الواهب
، وبورك لك في الموهوب . ولذلك وقعت التسمية بهبة الله ، وبموهوب ، ووهب وموهب ”
انتهى.
“الكشاف” (4/54،55)
أما تنوع ألفاظ الناس بهذا الاسم : ( هبة ) – بالتاء – ، أو ( هبا ) بالألف ، ونحو
ذلك ، فليس هو من باب تنوع المعاني بتنوع الألفاظ ، وإنما هي لهجات تجري بها
الألسنة خطأ به ، وإنما مردها جميعا إلى الفعل : ( وهب ) ، والاسم منه هو : ( هبة )
بالتاء المربوطة ، ويوقف عليها بالهاء ، فيقال : ( هبه ) ، أما مناداتها بـ ( هبا )
، أو ( هباه ) أو غير ذلك فهي من الأخطاء التي لا نجد لها معاني خاصة في معاجم
اللغة العربية ، أو هي نوع من الترخيم والتدليل ، يتأثر بحسب طريقة النطق ، ولهجة
الذين يستعملون ذلك .
جاء في “المعجم الوسيط” (2/1059) :
” ( وهب ) له الشيء ( يهبه ) وَهْبًا ، وَوَهَبًا ، وَهِبَةً : أعطاه إياه بلا عوض
، فهو واهب ، ووهوب ، ووهَّاب ، ووهَّابة .
والهبة : العطية الخالية من الأعواض والأغراض . و ( شرعا ) : تمليك العين بلا عوض ”
انتهى.
وانظر جواب السؤال رقم : (69950)
، كما يمكنكم الاستفادة في موقعنا من مجموعة من الأسئلة المتعلقة بتسمية الأبناء ،
منها مثلا : (101401)
والله أعلم .