هل في البخاري ومسلم أحاديث من رواية الرافضة ؟

إن كان المقصود بالرافضي من يكفر الشيخين أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ويتبرأ منهما
، ويعتقد عقائد الكفر الموجودة في كثير من كتب الرافضة الاثني عشرية ، فمثل هذا لا
تقبل روايته ولا يعتد بها وليس له في الصحيحين رواية قطعاً .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
” التشيع في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي على عثمان ، وأن عليا كان مصيبا في
حروبه ، وأن مخالفه مخطئ ، مع تقديم الشيخين وتفضيلهما ، وربما اعتقد بعضهم أن عليا
أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإذا كان معتقد ذلك ورعا دينا صادقا
مجتهدا فلا ترد روايته بهذا ، لا سيما إن كان غير داعية .
وأما التشيع في عرف المتأخرين فهو الرفض المحض ، فلا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا
كرامة ” انتهى .
“تهذيب التهذيب” (1/81) .
وقال الإمام الذهبي رحمه الله :
” البدعة على ضربين : فبدعة صغرى : كغلو التشيع ، أو كالتشيع بلا غلو ولا تحرف ،
فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق ، فلو رد حديث هؤلاء لذهب
جملة من الآثار النبوية ، وهذه مفسدة بينة .
ثم بدعة كبرى ، كالرفض الكامل والغلو فيه ، والحط على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
، والدعاء إلى ذلك ، فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة .
وأيضا فما أستحضر الآن في هذا الضرب رجلا صادقا ولا مأمونا ، بل الكذب شعارهم ،
والتقية والنفاق دثارهم ، فكيف يقبل نقل من هذا حاله ! حاشا وكلا .
فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم هو مَن تَكَلَّم في عثمان والزبير وطلحة
ومعاوية وطائفة ممن حارب عليا رضى الله عنه ، وتعرض لسبهم .
والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي يكفر هؤلاء السادة ، ويتبرأ من الشيخين أيضا ،
فهذا ضال معثَّر ” انتهى .
“ميزان الاعتدال” (1/5-6) .
أما إذا كان المقصود الرواة الشيعة الذين قدموا علي بن أبي طالب على عثمان ، أو على
الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين ، من غير سب لهما ، ولا تبرؤ منهما ،
ومن غير اعتقاد عقائد الكفر التي تنص عليها كثير من كتب الشيعة الاثني عشرية ، فمثل
هؤلاء لهم أحاديث في الصحيحين وفي غيرهما ، يقَبلُ المحدِّثُون حديثَهم إذا عُرفوا
بالصدق والحفظ والأمانة ، وقد جمع الحافظ ابن حجر في ” هدي الساري ” أسماء جميع من
وُسِموا بالتشيع من رواة البخاري ، كما كتب جماعة من المعاصرين عن منهج صاحبي
الصحيحين في التعامل مع الرواة الشيعة ، ومن تلك المراجع :
1- ” منهج الإمام البخاري في الرواية عن المبتدعة من خلال الجامع الصحيح : الشيعة
أنموذجا ” كريمة سوداني ، مكتبة الرشد ، الرياض .
2- ” منهج الإمامين البخاري ومسلم في الرواية عن رجال الشيعة في صحيحيهما ” محمد
خليفة الشرع ، جامعة آل البيت ، 2000م .
3- ” دراسات في منهج النقد عن المحدثين ” محمد العمري ، دار النفائس ، عمان ، 2000م
، فيه مبحث عن: البخاري والرواية عن أهل الابتداع ، ص105 – 109 .
4- ” منهج النقد عند المحدثين ” أكرم العمري ، ص39 .
والله أعلم .