ما صحة الأحاديث في فضل الوضوء قبل النوم

الحديث بهذا اللفظ الذي ذكره السائل لم يوقف عليه في شيء من دواوين الحديث المعتمدة
، ويبدو أنه نقله بالمعنى فقد ورد في معناه حديثان يدلان على معناه دلالة ظاهرة:
أولهما بلفظ: ( مَنْ بَاتَ طَاهِرًا بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ فَلَمْ
يَسْتَيْقِظْ إِلَّا، قَالَ الْمَلَكُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فُلَانٍ،
فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا ) .
والحديث أخرجه الإمام عبد الله ابن المبارك في الزهد (64 ) من طريق الحسن بن ذكوان
عن سليمان الأحول عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم .. فذكره، ومن
طريق ابن المبارك أخرجه ابن حبان في صحيحه (1051) وغيره .
وهذا إسناد ضعيف ، الحسن بن ذكوان ضعفه الإمام أحمد وابن معين وغيرهما .
وينظر : ميزان الاعتدال (1/489) .
وله شاهد ماروه الطبراني في المعجم الكبير (13620 ) وغيره من حديث ثنا إِسْمَاعِيلُ
بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: ( طَهِّرُوا هَذِهِ الْأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللهُ، فَإِنَّهُ
لَيْسَ عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِرًا إِلَّا بَاتَ مَعَهُ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لَا
يَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا قَالَ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ
فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا ) .
قال العقيلي : ” عَبَّاسُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ عَطَاءٍ، رَوَى عَنْهُ، إِسْمَاعِيلُ
بْنُ عَيَّاشٍ، لَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ ” .
وساق له الحديث السابق ، ثم قال : ” وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِغَيْرِ هَذَا
الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ أَيْضًا “انتهى من “الضعفاء الكبير” (3/361-362)
.
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الحديث حسن بشواهده .
ينظر : “الترغيب والترهيب” للمنذري (1/231) ، “مجمع الزوائد” للهيثمي (1/226) ،
السلسلة الصحيحة ، للألباني (رقم/2539) .
ورواه الطبراني أيضاً في الأوسط ( 5087 ) عن ابن عباس بنحوه وأسانيده كلها لا تخلو
من مقال لكن لعل بعضها يقوي بعضا لذا حكم عليه الشيخ الألباني بأنه ( حسن لغيره)
(صحيح الترغيب/ 599 ) .
والشعار بكسر الشين:هو ما يغطي بدن الإنسان من ثوب وغيره.
وأصل الوضوء قبل النوم ثابت في السنة الصحيحة كما تراه في السؤال رقم (
12782 ) .
والله أعلم