لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى العام الذي ماتت فيه خديجة وأبو طالب بـ “عام الحزن”

أولا :
” عام الحزن ” : اشتهر عند الناس إطلاقه على العام الذي توفيت فيه خديجة رضي الله
عنها ، وأبو طالب ، وذلك لما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من الحزن والهمّ
بموتهما ، ولما تعرض له من أذى السفهاء ، فقد كانت زوجته وعمه يدفعان عنه الكثير من
الأذى والضر .
قال ابن إسحاق رحمه الله :
” فَلَمَّا هَلَكَ أَبُو طَالِبٍ ، نَالَتْ قُرَيْشٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ الْأَذَى مَا لَمْ تَكُنْ تَطْمَعُ بِهِ فِي
حَيَاةِ أَبِي طَالِبٍ ” انتهى من “سيرة ابن هشام” (2/ 46) .
وكان ذلك قبل الهجرة بثلاث سنين .
ثانيا :
لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أو أحدا من أصحابه ، بل ولا من التابعين ،
ومتقدمي الأئمة : أنه سمى هذا العام بعام الحزن ؛ ولم يُرو ذلك مسندا من وجه ،
وغاية ما في الأمر أنها تسمية من العلماء .
قال العيني رحمه الله في “عمدة القاري” (8/ 180):
” توفّي أبو طَالب هُوَ وَخَدِيجَة فِي أَيَّام ثَلَاثَة ، قَالَ صاعد فِي (كتاب
الفصُوص) : فَكَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُسَمِّي ذَلِك الْعَام عَام
الْحزن ، وَكَانَ ذَلِك وَقد أَتَى للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تسع
وَأَرْبَعُونَ سنة وَثَمَانِية أشهر وَأحد عشر يَوْمًا ” انتهى.

وصاعد هذا : هو صاعد بن
الحسن بن عيسى الربعي البغدادي اللغوي ، ولم يكن صدوقا ، قال ابن بشكوال في “الصلة”
(ص233) : ” كان صاعد هذا يتهم بالكذب وقلة الصدق فيما يورده عفى الله عنه ” انتهى .
وقال الذهبي رحمه الله :
” جمَع الفصوص عَلَى نحو”أمالي القالي ” للمنصور، فأثابه عَليْهِ خمسة آلاف دينار.
وكان متَّهَمًا في النَّقل ، فلهذا هجروا كتابه ، وقد تخرَّج بِهِ جماعة مِن فُضلاء
الأندلس ، لمّا ظهر كذبِه للمنصور رمى بكتابه في النّهر، ثمّ خرج مِن الأندلس في
الفتنة وقصد صقلّية ، فمات بها ” انتهى من “تاريخ الإسلام” (28/ 246) .
وقال ابن سيده رحمه الله :
” عام الحزَنِ : الْعَام الَّذِي مَاتَت فِيهِ خَدِيجَة وَأَبُو طَالب ، فَسَماهُ
رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَام الحزَنِ ، حكى ذَلِك ثَعْلَب عَن
ابْن الْأَعرَابِي ، قَالَ: وَمَاتَا قبل الْهِجْرَة بِثَلَاث سِنِين ” .
انتهى من”المحكم” (3/ 225) .

ومات ابن الأعرابي في سنة
إحدى وثلاثين ومائتين، كما في “سير أعلام النبلاء” (9/ 75) ، وهو أعلى من نسب تسمية
هذا العام بعام الحزن إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
قال الشيخ الألباني رحمه الله : ” فإني بعد مزيد البحث عنه لم أقف عليه ” يعني
مسندا .
انتهى من “دفاع عن الحديث النبوي” (ص 18) .
وقال الدكتور محمد بن عبد الله العوشن ، حفظه الله :
“عُرف العام العاشر من البعثة عند المتأخرين بعام الحزن ، ذلك أن هذا العام قد شهد
وفاة أم المؤمنين خديجة – رضي الله عنها – وأبي طالب عمّ رسول الله – صلى الله عليه
وسلم – وكان بين وفاتيهما أيام يسيرة ، وذكروا أنه – صلى الله عليه وسلم – لشدة
حزنه سمى هذا العام عام الحزن ؛ فهل صح ذلك ؟
لم تَردْ هذه التسمية في شيء من الأحاديث الصحيحة ، بل ولا الضعيفة ، ولا في شيء من
كتب السيرة وشروحها، كسيرة ابن إسحاق وشرحها للسهيلي ، ولم يذكر هذا اللفظ -فيما
أعلم- أحد ممّن كتب في السيرة كابن القيم والذهبي وابن كثير، ولا غيرهم من شرّاح
الأحاديث كالنووي وابن حجر -رحمهم الله- ..”
ثم قال :
ومن ناحية المتن فيبعد أن يسميه الرسول – صلى الله عليه وسلم – أو أحد من أصحابه
بذلك، وقد مّر عليه – صلى الله عليه وسلم – والمسلمون من المحن والشدائد الكثير،
قبل الهجرة وبعدها …
ثم ذكر طرفا من تلك الحوادث التي تتابعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال
:
” كل تلك الحوادث وقعت في أقل من ستة أشهر، واستُشهد خلالها ما يقارب من مائة
وخمسين صحابيًا – رضي الله عنهم – ولم يُنقل أنه (صلى الله عليه وسلم) -على شدة
حزنه- سمّاه بأي اسم يدل على الحزن أو نحوه ” .
ينظر : “ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية” (67-69) .

والله أعلم .