التاريخ والسيرة
هل ثبت أن الخليفة هارون الرشيد قتل الإمام موسى الكاظم ؟
هل صحيح ان هارون الرشيد قتل موسى الكاظم ؟حرقوص بن زهير السعدي؛ هل كان خارجيا ، أم منافقا؟
حرقوص بن زهير السعدي خارجي أو منافق؟ وهل المنافقون يجاهدون؛ لأن حرقوص جاهد مع المسلمين في فتح فارس وفتح سوق خرسان؟من هم (عاد الأولى)؟
الله سبحانه ذكر قصة عاد في سورة الأحقاف مشيرا إلى النبي المبعوث فيهم من دون ذكر اسمه، عكس عدة مواضع يذكر فيها سبْحانه نبيّه هود عليه الصّلاة والسّلام بالاسم، بالإضافة إلى أنه سبْحانه ذكر أمر العارض الذي جاءهم، وهو ما لم يذكره في باقي الآيات التي تكلم فيها عن أمر عاد، فهل هذا يؤيد من ذهب الى أن عادا المذكورين في سورة الأحقاف هم عاد الثانية، وأن نبيهم مختلف عن نبي الله هود عليه السّلام كما قال الامام ابن كثير في البداية والنهاية: " فعلى هذا تكون القصة المذكورة في سورة الأحقاف خبرا عن قوم عاد الثانية، وتكون بقية السياقات في القرآن خبرا عن عاد الأولى، والله أعلم بالصواب"، وكما ذكر الامام ابن حجر في شرحه لصحيح البخاري: " فالذين ذكروا في سورة الأحقاف هم عاد الأخيرة، ويلزم عليه أن المراد بقوله تعالى أخا عاد نبي آخر غير هود والله أعلم" ؟فهل هناك عاد ثانية غير عاد الأولى قوم هو ؟ وإذا كانت موجودة فأي القولين أصح أن عادا الثانية هم قوم ثمود أم أن عادا الثانية هم قوم جاءوا من ذرية عاد الأولى من ذرية من آمن فنجى مع هود عليه السّلام ؟ وهل هم المقصودون في سورة الأحقاف؟هل كانت خيل سليمان عليه السلام لها أجنحة؟
ورد حديث لعائشة رضي الله عنها تقول فيه للرسول صلى الله عليه وسلم: إن نبي الله سليمان له فرس لها أجنحة، وهو هذا الحديث: " أنَّ النَّبيَّ قالَ لها يومًا: (ما هذا؟) قالَت: بَناتي، قال: (ما هذا الَّذي في وسْطِهِنَّ؟) قالَت: فرسٌ قال: (ما هذا الَّذي علَيهِ؟) قالَت جَناحانِ قال: (فرَسٌ لها جَناحانِ؟) قالَت : أوَ ما سمِعتَ أنَّهُ كانَ لسُلَيمانَ بنَ داودَ خيلٌ لَها أجنِحَةٌ فضحِكَ رسولُ اللهِ حتَّى بدَت نواجِذُهُ". فهل تقصد هنا أمنا عائشة أنه فعلا هنالك فرس لها أجنحة كانت عند سيدنا سليمان؟ حيث إنني كنت أعتقد أن الفرس المجنحة كائنات خيالية، لكن راودني الشك بسبب هذا الحديث ما إن لها وجود فعلا أم لا، أرجو تزويدي بالمعلومات.هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتاجر في العبيد؟
بالحديث الآتي كثير من غير المسلمين يجادلون أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتاجر بالعبيد، فمن أين حصل النبي صلى الله عليه وسلم على هؤلاء العبيد؟ ولماذا لم يطلق سراحهم؟ ولماذا استبدل عبدين أسودين بعبد واحد؟ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَابْنُ، رُمْحٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنِيهِ قُتَيْبَةُ، بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: "جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْهِجْرَةِ، وَلَمْ يَشْعُرْ أَنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (بِعْنِيهِ)، فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ، ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ " أَعَبْدٌ هُوَ".هل قال أبو سفيان يوم حنين: ( لا تنتهي هزيمتهم دون البحر )؟
يشاع أن أبا سفيان بن حرب شمت بالمسلمين يوم حنين، وقال لا تنتهي هريمتهم دون البحر، مع العلم أن هناك روايات عديدة تدل على ثباته وجهاده يوم حنين فما الصواب؟هل صح أن الخلافة بعد عمر تكون لعلي رضي الله عنهما؟
آمل توضيح هذه الرواية في كتاب "تاريخ المدينة المنورة" لابن شبة (2/81) من حيث السند والمتن، وهل فيها ما يدل على أن الخلافة من بعد عمر رضي الله عنه لعلي رضي الله عنه؟هل أبرهة الأشرم هو صاحب قصة الفيل؟
هناك من يزعم أن أبرهة الحبشي ليس هو صاحب الفيل، وأن تلك القصة من الإسرائيليات، فهل هذا صحيح؟ وإذا لم تكن من الإسرائيليات، فما الدليل من السنة أو أقوال الصحابة على صحة هذه القصة؟من مؤلف كتاب (انتقاد مدعي الاجتهاد)؟
هل تصح نسبة كتاب "انتقاد مدعي الاجتهاد" للسيوطي رحمه الله تعالى؟المكان الذي نادى الله منه موسى عليه السلام.
لدي سؤال يشغل بالي، ما أعرفه هو أن جبل الطور أو طور سيناء يوجد في مصر في سيناء، كما يستدل بذلك شجرة العليقة المقدسة الموجودة قرب جبل التجلي، وجبل الطور، والوادي المقدس طوى، وتوافق خط السير، ووجود جبل يبدو أنه دك دكًا، ولكن سمعت من أحد المشايخ أن الله تجلى في السعودية، وكلم سيدنا موسى في السعودية تحديدا في تبوك في حقل، ويزعم بعض الأشخاص أن طور سيناء في السعودية، وليس في مصر، وأشخاص آخرون يقولون: إنه في الأردن، وآخرون يقولون: إنه في السودان، فأريد أن أعرف إذا ما كان طور سيناء وجبل التجلي والوادي المقدس طوى في مصر كما هو متعارف عليه أم لا؟هل تصح القصة التي فيها أن جنيا ظهر في صورة ابن تيمية؟
هناك قصة سمعتها، وهي: أن ابن تيمية رحمه الله تعالى لما وضعه أحد السلاطين في السجن تحدث الناس أن ابن تيمية خرج من سجنه، وأنه كان في قرية كذا وكذا، وأنه جلس للناس، وألقى فيهم درساً، ووصل الخبر للسلطان، فخاف أن بعض جنوده خانوه في إخراجه، فاستدعى ابن تيمية، وسأله: هل ذهبت للقرية؟ ومن الذي أخرجك؟ قال: لم أخرج، فقال: فإن الناس يتحدثون إنك ذهبت لمحل كذا وكذا، وأنك ألقيت فيهم درساً، فقال: لعل ذلك جني كان يحضر مجالس درسي، يعني أن ذلك جني تصور بصورة ابن تيمية، وجلس يلقي للناس درساً أثناء سجن ابن تيمية، فقال له :السلطان ولماذا لا تقول إنه ملك؟ فقال إن الملائكة لا يكذبون: انتهت القصة. سؤالي هو: ما صحة هذه القصة؟ وقد أشكل علي أمر؛ وهو: إن الذي فهمته من قول ابن تيمية: إن الملائكة لا يكذبون أن تشكل الملائكة بصورة الأنس يعد من الكذب، فهل فهمي هذا صحيح؟ وهل تصور الملائكة بصورة الأنس يعد من الكذب؛ لأن جبريل عليه السلام تصور بصورة بشر؛ ليعلم الصحابة رضي الله عنهم دينهم، كما رواه البخاري برقم (٨)، وتصور بصورة دحية الكلبي عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: (وَكَانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ)رواه الإمام أحمد في (10/102)، وصححه محققو المسند، فهل يعتبر ذلك نوع من أنواع الكذب؟مَن ارتد مِن الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم؟
أود أن أسألكم عن أسماء الصحابة الذين ارتدوا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أو بعد وفاته، ثم وفقهم الله عز وجل للرجوع للإسلام.هل ورث بنو إسرائيل مصر بعد هلاك فرعون وقومه؟
بحثت في التفاسير، ولم أجد تفسيراً واضحاً لقول الله تعالى عن كنوز قوم فرعون وجناتهم: (كذلك وأورثناها بني إسرائيل)، كيف ورث بنو إسرائيل الجنات والعيون والكنوز والمقام الكريم من قوم فرعون، مع أن المتفق عليه والثابت أنهم خرجوا من مصر قبل هلاك فرعون وقومه، وأنهم لم يرجعوا إليها، حيث عبدوا العجل، ثم دخلوا في التيه أربعين سنة، ثم دخلوا الأرض المقدسة في فلسطين بعد ذلك وأقاموا فيها؟ أرجو التوضيح.هل صحت قصة إسلام عدّاس؟
ما صحة قصة إسلام عداس مع النبي صلى الله عليه وسلم؟هل كتاب (نزهة المجالس) للصفوري من الكتب المعتمدة؟
هل يمكن الاعتماد على كتاب "نزهة المجالس" للصفوري، والوثوق بما فيه من أحاديث وقصص؟هل تكلم النبي صلى الله عليه وسلم باللغة الطُمطمانية؟
هل تحدث الرسول صلى الله عليه وسلم باللغة التي يسمونها اللغة الطمطمانية؛ وهي: إبدال اللام بالميم، ففي حديث أنه سأله أحدهم، فقال: (هل من البر ليس من امبر امصيام في امسفر)، فقال عليه السلام: (ليس من امبر امصيام في امسفر)؟هل صحت قصة اقتتال علي مع عمرو بن العاص وإعراض علي عنه بعد ظهور عورته؟
ما هي صحة قصة عورة عمرو بن العاص لقد قرات في احد المرات هذه القصة و لكن من باب الفضول فقط ليس من باب الدين فوجود هذه القصة و عدم وجودها لا تؤثر و كان النص هكذا... فلول ثم طعنه فصرعه واتقاه عمرو برجله، فبدت عورته، فصرف علي وجهه عنه وارتث، فقال القوم: أفلت الرجل يا أمير المؤمنين. قال: وهل تدرون من هو ؟ قالوا: لا قال: فإنه عمرو بن العاص تلقاني بعورته فصرفت وجهى عنه.ورجع عمرو إلى معاوية فقال له: ما صنعت يا عمرو ؟ قال: لقيني على فصرعني.هل صح أن عليا رضي الله عنه هدّد عائشة رضي الله عنها بعد معركة الجمل؟
لدي سؤال حول أمنا عائشة رضي الله عنها، هل هي خرجت لتقاتل سيدنا علي أم إنها خجرت لتصلح بين المسلمين ؟ وأتمنى الرد على هذه الرواية: " حدثنا يحيى بن آدم، قال حدثني أبو بكر، عن جحش بن زياد الضبي، قال سمعت الأحنف بن قيس يقول: لما ظهر علي على أهل البصرة أرسل إلى عائشة: ارجعي إلى المدينة وإلى بيتك، قال: فأبت، قال: فأعاد إليها الرسول: والله لترجعن أو لأبعثن إليك نسوة من بكر بن وائل دمهم شفار حداد يأخذنك بها، فلما رأت ذلك خرجت" انتهى من "المصنف" لابن أبي شيبة(21/512).هل كان لآدم عليه السلام زوجة قبل حواء؟
ورد إلى مسمعي أنه ذكر في بعض كتب اليهود أن الله خلق زوجة لآدم قبل حواء اسمها ليليث، فهل هذا صحيح؟الموقف الشرعي من الإسرائيليات
ما الموقف الشرعي من روايات وأخبار بني اسرائيل