تنزيل
0 / 0

من الأذكار التي تقال بعد الصلاة ، وعند النوم .

السؤال: 228406

ما صحة هذا الحديث : عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من قال في دبر الصلوات ، وإذا أخذ مضجعه : الله أكبر كبيراً ، عدد الشفع والوتر، وكلمات الله الطيبات المباركات – ثلاثاً – ، ولا إله إلا الله – مثل ذلك – كن له في القبر نوراً ، وعلى الحشر نوراً ، وعلى الصراط نوراً، حتى يدخل الجنة ” أخرجه بن أبي شيبة 10/229. والهندي في ” الكنز ” ، وقال عنه حسن الإسناد ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد.

قال ابن أبي شيبة رحمه الله في “مصنفه” (29256) :
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ طَيْسَلَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: ” مَنْ قَالَ
دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ
الْمُبَارَكَاتِ ، ثَلَاثًا، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ، كُنَّ
لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا، وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا، وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا
حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ ، أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ) .
وهذا إسناد صحيح :
– طيسلة هو ابن علي ، ويقال : ابن مياس ، وثقه ابن معين وابن حبان ، وروى عنه جمع
من الثقات ، وقال الحافظ رحمه الله في التقريب (ص284) : ” مقبول ” . فرده الشيخ
الألباني رحمه الله بقوله :
” قوله في ( طيسلة ) : ” مقبول ” غير مقبول منه ، بل هو ثقة كما قال ابن معين فيما
رواه ابن أبي حاتم عنه ( 2 / 1 / 501 ) وهو مما ذكره ابن شاهين في ” ثقاته ” عن
يحيى ، يعني ابن معين ، وحكاه المزي في ” تهذيبه ” ( 13 / 467 ) عنه ، وروى عنه جمع
من الثقات ” .
انتهى من “السلسلة الصحيحة” (6 /397)
وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
” طيسلة ، وثقه ابن معينٍ ، وهو: ابن علي اليمامي، ويقال: ابن مياسٍ ” .
انتهى من “فتح الباري” لابن رجب (7/ 398) .
– ومحمد بن عبد الرحمن ، هو محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشي التيمى مولى آل طلحة
، ثقة من رجال مسلم ، وثقه ابن معين والترمذي وأبو علي الطوسي ويعقوب بن سفيان ،
وقال أبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود : صالح الحديث . وقال النسائي: ليس به بأس .
وذكره ابن حبان في الثقات .
“تهذيب التهذيب” (9 /267)
وقال ابن رجب في هذا الإسناد :
” ذكر الإسماعيلي : أن محمد بن عبد الرحمن ، هو: مولى آل طلحة، وهو ثقةٌ مشهورٌ،
وخرّج له مسلمٌ ” انتهى من “فتح الباري” (7/ 397) .
– ومسعر ، وهو ابن كدام ، ويزيد بن هارون : ثقتان مشهوران من رجال الكتب الستة .
فإسناد هذا الأثر صحيح ، وقال المتقي الهندي رحمه الله في ” كنز العمال ” (2/ 641)
:
” سنده حسن ” .
وهو كما قال ، أو أعلى .
وهذا الأثر هو من قول ابن عمر لم يروه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن قد يقال
: إن له
حكم الرفع ، فمثل هذا لا يقال بالاجتهاد ، ولا هو مما يمكن أن يتلقاه الصحابي عن
أهل الكتاب ، وخاصة إذا جاء عن مثل ابن عمر رضي الله عنهما ، وهو المعروف بتحريه
والتزامه السنة وعنايته بها على التمام .
وينظر للفائدة جواب السؤال رقم : (145543)
.

والله تعالى أعلم .

المصدر

موقع الإسلام سؤال وجواب

هل انتفعتم بهذه الإجابة؟

answer

موضوعات ذات صلة

at email

النشرة البريدية

اشترك في النشرة البريدية الخاصة بموقع الإسلام سؤال وجواب

phone

تطبيق الإسلام سؤال وجواب

لوصول أسرع للمحتوى وإمكانية التصفح بدون انترنت

download iosdownload android