يأتي الناس إلى منزل جده المتوفى ويتبركون بمائه فماذا يفعل ؟
السؤال: 72443
صديقي كان جده من الأشخاص المعروف عنهم قدرته على إخراج الجن ، وأعتقد والله أعلم بأنه لا يقوم بالتعامل معهم طبقا للشريعة الإسلامية ؛ لأنه وحسب ما قال لي صديقي بأن جده كان لا يصلي ، والآن وبعد وفاة جده يأتي الناس إلى محل سكن هذا الجد تبركاً ببركته ، وبجانب هذا البيت توجد حنفية يأتيها الناس ليأخذوا منها الماء بحجة أنها ماء مبارك ، ويقومون بوضع مال جنب هذه الحنفية .
والسؤال هو : بماذا تنصحون صديقي ؟ هل يقوم بتكسير هده الحنفية أم ماذا ؟ وهل المال الذي يجده بجانب هذه الحنفية حرام ؟.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد.
أولا :
لا يجوز التبرك بآثار غير الأنبياء ، سواء كان المتبرك بهم
صالحين أو طالحين ، نسأل الله العافية ، لكن تبرك الناس بمن لا يصلي ، دليل على شدة
الجهل وعظم الغفلة ، ومدى حاجة الناس إلى تعلم العقيدة الصحيحة المنقذة من الضلال .
والدليل على عدم جواز التبرك بآثار غير الأنبياء : أنه لم ينقل
عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم التبرك بأبي بكر أو عمر أو غيرهم من
الصحابة رضي الله عنهم ، ولو كان خيرا لسبقونا إليه .
قال الشاطبي رحمه الله : ” الصحابة رضي الله عنهم بعد موته عليه
الصلاة والسلام لم يقع من أحد منهم شيء من ذلك بالنسبة إلى من خلفه ، إذ لم يترك
النبي صلى الله عليه وسلم بعده في الأمة أفضل من أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، فهو
كان خليفته ، ولم يُفعل به شيء من ذلك ، ولا عمر رضي الله عنهما ، وهو كان أفضل
الأمة بعده ، ثم كذلك عثمان ، ثم علي ، ثم سائر الصحابة الذين لا أحد أفضل منهم في
الأمة ، ثم لم يثبت لواحد منهم من طريق صحيح معروف أن متبرِّكا تبرك به على أحد تلك
الوجوه أو نحوها ، بل اقتصروا فيهم على الاقتداء بالأفعال والأقوال والسِّيَر التي
اتبعوا فيها النبي صلى الله عليه وسلم ، فهو إذاً إجماع منهم على ترك تلك الأشياء
كلها ” انتهى من “الاعتصام” (1/482) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ” ولا أحد يُتبرك بآثاره إلا
محمد صلى الله عليه وسلم ، أما غيره فلا يتبرك بآثاره ، فالنبي صلى الله عليه وسلم
يتبرك بآثاره في حياته ، وكذلك بعد مماته إذا بقيت تلك الآثار ، كما كان عند أم
سلمة رضي الله عنها جُلجُل من فضة فيه شعرات من شعر النبي صلى الله عليه وسلم
يستشفي بها المرضى ، فإذا جاء مريض صبت على هذه الشعرات ماء ثم حركته ثم أعطته
الماء ، لكن غير النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز لأحد أن يتبرك بريقه ، أو بعرقه
، أو بثوبه ، أو بغير ذلك ، بل هذا حرام ونوع من الشرك ” انتهى من “مجموع
الفتاوى” (2/107).
ثانيا :
الواجب على صديقك أمران :
الأول : أن ينبه الناس ويحذرهم من هذا التبرك الممنوع ، إذا كان
يحسن ذلك ويستطيعه ، وإلا فينبغي أن يستعين بأهل العلم ، ليرشد الناس إلى الحق ،
ويدلهم على الصواب ، ويحذرهم من الاعتقادات الفاسدة التي توقعهم في الشرك والبدعة .
الثاني : أن يتخلص من هذه الحنفية ، بإزالتها أو قطع الماء عنها
ونحو ذلك ، وله أسوة في عمر رضي الله عنه ، حين قطع شجرة الحديبية لما بلغه أن قوما
يصلون عندها .
قال الشاطبي رحمه الله : ” وقال ابن وضاح : سمعت عيسى بن يونس
مفتي أهل طرسوس يقول : أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقطع الشجرة التي بويع تحتها
النبي صلى الله عليه وسلم ، فقطعها ؛ لأن الناس كانوا يذهبون فيصلون تحتها ، فخاف
عليهم الفتنة ” انتهى من “الاعتصام” (1/448) .
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ” وجدت عند ابن سعد بإسناد صحيح
عن نافع أن عمر بلغه أن قوما يأتون الشجرة فيصلون عندها فتوعدهم ، ثم أمر بقطعها
فقطعت ” انتهى من “فتح الباري” (7/513) .
ثالثا :
ما أخذه من هذا المال ، فلا حرج عليه فيه ؛ لأنه مال بذله أصحابه
عن رضى ، ولا مالك له ، فجاز له أخذه . لكن لا يجوز له إقرار المنكر ليأخذ المال ،
بل يلزمه كما سبق : البيان وإزالة هذا المنكر .
وقد جاء في “فتاوى اللجنة الدائمة” (23/227) فيما يتعلق
بالاستفادة من الأشياء المنذورة للأولياء والصالحين ، ما نصه : ” … وأما إن كان
المنذور للأولياء والصالحين غير الذبائح ، من خبز وتمر وحمص وحلوى ونحو ذلك مما لا
يتوقف حل أكله على الذبح أو النحر ، فينبغي ترك توزيعه على الناس لما في ذلك من
ترويج البدع والتعاون على انتشارها والمشاركة في مظاهر الشرك وإقرارها ، لكنها في
حكم الأموال التي أعرض عنها أهلها وتركوها لمن شاء أخذها ، فمن أخذ شيئا منها فلا
حرج عليه ” انتهى .
والله أعلم .
المصدر:
الإسلام سؤال وجواب
هل انتفعت بهذه الإجابة؟