من نذر ذبيحة للمساكين هل له أن يأكل منها ؟

أولا :

هذا النذر يندرج ضمن نذر الطاعة والقربة ، فيجب الوفاء به ، سواء
كان مطلقا أو معلقا على شرط ، والمطلق كأن يقول الإنسان نذرت أو لله علي أن أذبح
شاة مثلا وأعطيها للفقراء أو لأقاربي .

والمعلق على شرط كأن يقول : إن شفاني الله أو نجحت أو أخذت راتبا
أو حصلت على مبلغ كذا أن أذبح ذبيحة أوزعها إلخ .

وإنما وجب الوفاء به لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من نذر أن
يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعص الله فلا يعصيه ) رواه البخاري (6318)
.

وما دمت لم تعيني وقتا للوفاء بنذرك ، فإنه يجوز لك الوفاء به في
كل وقت ، في أيام عيد الأضحى وغيرها .

لكن لو أردت أن تُضحِّي هذا العام ، فإن الذبيحة ( النذر ) لا
تغني عن الأضحية ، ولو ذبحت في أيام عيد الأضحى .

ثانيا :

من نذر ذبيحة تعطى لأهله وأقاربه وللمساكين ، دخل في ذلك أسرته
الصغيرة ، كزوجه وأولاده ؛ لأنهم من أهله ، إلا أن ينوي إخراجهم ، فيكون الأمر على
ما نوى .

وأما الناذر فليس له أن يأكل من نذره ، فإن أكل ضمن قيمته
للمساكين ، أي يخرج قيمة ما أكل ويعطيها للمساكين .

وقد نص الفقهاء رحمهم الله على أنه لا يأكل من النذر .

انظر “حاشية ابن عابدين” (2/616) ، و “المغني” (3/288) .

ومما علل به الفقهاء منع الأكل من النذر أن الذبيحة إذا نذرت
للمساكين مثلا فقد تعينت لهم ، فليس له أن يصرف شيئا منها عنهم . انظر :
المنتقى للباجي (2/318).

وفي “الموسوعة الفقهية” (6/117) : ” وفي النذر لا يجوز للناذر
الأكل من نذره ؛ لأنه صدقة , ولا يجوز الأكل من الصدقة , وهذا في الجملة , لأن
الأضحية المنذورة فيها خلاف .

وكذلك النذر المطلق الذي لم يعين للمساكين – لا بلفظ ولا بنية –
يجوز الأكل منه عند المالكية وبعض الشافعية ” انتهى .

والله أعلم .