التصنيفات
العقيدةعرض›الإجابات: 310التصنيفات الفرعية: 6
العقيدة
عرض›
الإجابات: 310
التصنيفات الفرعية: 6
الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 296التصنيفات الفرعية: 4
الحديث وعلومه
عرض›
الإجابات: 296
التصنيفات الفرعية: 4
القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 331التصنيفات الفرعية: 3
القرآن وعلومه
عرض›
الإجابات: 331
التصنيفات الفرعية: 3
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 182التصنيفات الفرعية: 18
فقه الأسرة
عرض›
الإجابات: 182
التصنيفات الفرعية: 18
الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 71التصنيفات الفرعية: 3
الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
الإجابات: 71
التصنيفات الفرعية: 3
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوة
عرض›
الإجابات: 14
التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
الإجابات: 498
التصنيفات الفرعية: 2
التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 284التصنيفات الفرعية: 3
التاريخ والسيرة
عرض›
الإجابات: 284
التصنيفات الفرعية: 3
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
التربية
عرض›
الإجابات: 27
التصنيفات الفرعية: 2
مسائل في الصيام
حكم بيع البقال المواد الغذائية في نهار رمضان
17,457هل صام الصحابة رضي الله عنهم يوم بدر ؟
60,792هل محلول الملح وحقن الفيتامينات والحقن الوريدية من المفطرات ؟
119,608هل التلقيح الصناعي يبطل الصوم ؟
41,217ما المقصود بغياب الشمس الذي يحل به الفطر؟
وبناء عليه : فلا يجوز لمن يعيش في المدن والأماكن التي فيها ما يحول بينه وبين رؤية الأفق أن يفطر بمجرد غياب الشمس عن ناظريه ، بل لا بد من التأكد من غياب قرص الشمس عن الأفق. والغالب أنه يتعذر الاطلاع على غروب الشمس في المدن ، بسبب وجود المباني والأضواء العالية ، وعامة المسلمين – الآن- يستدلون على مواقيت الصوات بالتقاويم المعروفة ، وهذا لا بأس به ، إذا كانت الجهة القائمة عليها محل ثقة واعتبار . وينظر للفائدة جواب السؤال : (220838) ، (110407) . والله أعلم .56,988تريد تقديم موعد الحيض لرمضان بسبب زفافها في شوال
17,401اختلاف أذان الفجر في رمضان عن سائر السنة في تركيا
97,772طفلها يعتمد على الرضاعة الطبيعية 20 في المائة فهل تفطر؟
12,940صام متابعة لأهل بلد 31 يوماً، ثم سافر في أثناء ذلك اليوم وأفطر للسفر ، هل يلزمه القضاء ؟
16,104حكم عقد نية صيام القضاء مع بداية أذان الفجر
يلزم مريد الصوم الواجب، عقد نيته قبل طلوع الفجر الصادق، فالعبرة بطلوع الفجر، لا بالأذان، فمن تيقن طلوع الفجر الصادق ولم يكن نوى الصيام، فإن صيامه للفريضة أداء كان أو قضاء، لا يصح. ومن لم يتيقن طلوع الفجر، فله أن يؤخر النية إلى آخر لحظة قبل طلوعه، وكذا لو علم أن المؤذن يؤذن قبل الوقت، أو شك أنه يؤذن في الوقت أو قبله.132,997