متن هذا الحديث : ( أقربكم مني منزلة يوم القيامة أكثركم صلاة علي) لم يرو بإسناد قائم. وبعض أهل العلم يذهب إلى تقوية الحديث بطرقه، وتحسينه لغيره. وينظر الجواب المطول لمزيد من البيان

خبر (البيت الذي تقرأ فيه سورة الكهف لا يقربه الشيطان تلك الليلة) ليس بثابت؛ لأنه لا يعرف له إسناد صحيح.

الخبر: (فاحبسوا نساءكم، ولا تلوموا إلا أنفسكم، وعلموهن القرآن، وأمروهن بالتسبيح طرفي النهار، ولا تدعوهن إلى الخروج من بيوتهن) ضعيف الإسناد، لكن بعض المعاني الواردة في الخبر لها أصل في الشرع، مثل قرار المرأة في بيتها وعدم الخروج منه إلا لحاجة، وحث الرجل زوجته على الأعمال الفاضلة كتعليم القرآن والأمر بالتسبيح طرفي النهار.

هذا الأثر لا يصح سنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما صح أنه من كلام أبي هريرة رضي الله عنه، وصح أيضا من كلام عمر رضي الله عنه. وينظر تفصيل ذلك وبيانه في الجواب المطول

خبر شفاعة موسى عليه السلام لإبليس، ونصح إبليس له، إسناد هذا الخبر ضعيف لا يصح. وانظر تفصيل ذلك في الجواب المطول

خبر (مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ، عُوفِيَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ) ليس له إسناد ثابت يصح، لا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ولا إلى سفيان الثوري. وينظر بيان ذلك مفصلاً في الجواب المطول.

حديث بهيسة، عن أبيها، قالت: استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم، ثم قال: يا نبي الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟، قال: الماء.." حديث ضعيف لا يصح. وممن نص على تضعيفه الشيخ الألباني، وضعفه أيضاً محققو المسند وقالوا: "إسناده ضعيف، مسلسل بالمجاهيل". وينظر تفصيل ذلك والتعليق على ما ورد في الحديث في الجواب المطول

خبر "رَنَّ إِبْلِيسُ أَرْبَعًا حِينَ لُعِنَ، وَحِينَ أُهْبِطَ، وَحِينَ بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبُعِثَ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ، وَحِينَ أُنْزِلَتِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، قَالَ: نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ يُقَالُ الرَّنَّةُ وَالنَّخِرَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ رَنَّ أَوْ نَخَرَ". خبر غيبي، وليس له إسناد ثابت متصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، لكنه ثابت من قول مجاهد رحمه الله تعالى. كما هو موضح في الجواب المطول فلينظر للأهمية