El Profeta Muhámmad dijo: “Quien patrocine a una criatura huérfana, él y yo estaremos como estos dos en el Paraíso” (y juntó dos dedos de su mano). Yo he preguntado en la mezquita acerca de la gente necesitada, y supe que hay quien está más necesitado que los huérfanos, y son los ancianos pobres. Hay entre ellos quien no tiene un mañana, y entre ellos hay quien se ha vuelto ciego o muy débil y no tienen a nadie que les provea, y ellos son también huérfanos, pero huérfanos que no han perdido a sus padres, sino que han perdido a sus hijos e hijas, a quien los cuide y mantenga. Me sentí muy triste por entonces, y deseé estar en la compañía del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en el Paraíso. Mucha gente ayuda a los huérfanos, y mi corazón está roto por estas olvidadas personas ancianas. ¿Qué debo hacer? Que Dios le recompense
¿Debe patrocinar huérfanos o ancianos?
pregunta: 106811
Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.
Patrocinar ancianos yaliviar sus males es una obligación comunitaria (fárd kifaiah). Seles debe atender y proveer con una vida digna y se deben cuidar todos susderechos completamente. Indudablemente, es un gran bien cuidarlos por complacera Dios, y lo que sea que gastes en sus cuidados te será registrado conuna recompensa múltiple, si Dios quiere. Dios dijo (traduccióndel significado):
“El ejemplo dequienes contribuyen con sus bienes por la causa de Allah es como el de un granoque produce siete espigas, cada una de ellas contiene cien granos. Y Allahmultiplica [la recompensa] de quien Él quiere, y Él es Vasto,Omnisciente” (al-Báqarah, 2:261).
Más aún, haciendoesto estarás ayudando a un hermano musulmán y aliviando suangustia y dificultades, y el Mensajero de Dios (que la paz y las bendicionesde Allah sean con él) nos encomendó eso cuando dijo: “Quien le alivie aun creyente de una dificultad en este mundo, Dios le aliviará de unadificultad en el Día de la Resurrección. Y quien le conceda unamoratoria a un deudor que está en dificultades, Dios le concederáun alivio en este mundo y en el Más Allá. Quien oculte las faltasde un musulmán en este mundo, Dios le ocultará sus faltas en estemundo y en el Más Allá. Dios ayudará a cada persona entanto se mantenga ayudando a su hermano”. Narrado por Muslim, 4867.
Indudablemente, larecompense por patrocinar a los huérfanos es grande, pero de todas formas cadapersona debe dar prioridad a aquellos que están en mayor necesidad. Unhuérfano puede tener riquezas de las cuales gastar, o puede que haya alguienpudiente que gaste en él, y entonces puede que haya otra persona que no tengariquezas ni nada para gastar en sí mismo, y que merezca másaún la caridad y la ayuda, y eso puede traer una recompensa mayor, siDios quiere, que gastar en dicho huérfano.
El Shéij Muhámmedibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga misericordia de él) dijo, luego demencionar los ocho tipos de personas que tienen derecho a recibir los dinerosde la caridad obligatoria (zakah):
Si preguntan:¿Quién es más merecedor de recibir la caridad obligatoria deestas ocho categorías?
La respuesta es que elmás merecedor es quien tiene mayor necesidad, porque todos ellosreúnen esos requisitos, por lo tanto aquel cuya necesidad es mayor tienemás derecho a ella. En muchos casos quienes están en mayornecesidad son los pobres y los necesitados, por eso Dios comenzó conellos cuando dijo (traducción del significado): “Ciertamente que elZakât es para los pobres, los menesterosos” (at-Tawbah, 9:60). Fin de lacita.
Maymu’ al-FatáwaShéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín, 18/339.
Y Allah sabe más.
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