Comentario sobre la publicación ‘Treinta súplicas para los treinta días de Ramadán’

El Profeta Muhámmad (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La súplica es un acto
de culto”. Narrado por at-Tirmidi, con una cadena de transmisión auténtica. 

El principio básico con
respecto a todos los actos de culto es que están basados en la Revelación de
Dios. No es permisible adorar a Dios, glorificado y exaltado sea, a través
de ningún acto excepto aquellos que Él ha indicado y revelado a través de Su
Mensajero y enviado, es decir, el Sagrado Corán y los reportes
autenticados. 

Por lo tanto, no es
permisible para ningún musulmán inventar actos de culto ni mucho menos
limitar los actos de culto revelados a un momento u ocasión particular, a
menos que haya un texto auténtico que lo pruebe. Mucho menos aún es
permisible para nadie prescribir para la gente súplicas o actos de culto que
deben ser dichos o realizados en momentos específicos, como si hubiera
alguna razón o conocimiento detrás de ello. 

Para más información,
por favor consulta las respuestas a las preguntas No.
21902 y 27237. 

La súplica durante el
mes bendito de Ramadán está fuertemente incentivada, pero este incentivo no
hace permisible para nadie inventar súplicas y decir que estas súplicas
deben ser recitadas en momentos o días específicos, como si hubiera sido el
Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) quien
hubiese enseñado eso. El musulmán no debe dejarse engañar y debe ofrecer
súplicas en general pidiendo por cualquier cosa buena en este mundo y en el
Más Allá, con sus propias palabras, las que sean más fáciles para él, y en
cualquier momento, tal como enseñó el Profeta Muhámmad (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él). 

Un ejemplo de estas
falsedades que están prohibidas es lo que se ha difundido entre muchos
musulmanes ignorantes de su propia religión, que es recitar una súplica
específica para cada uno de los 7 circuitos de circunvalación al Templo de
La Meca, o para recitar supuestamente durante el recorrido ritual entre las
colinas de Safa y Marwah durante las peregrinaciones mayor y menor. 

El Shéij ‘Abd el-‘Azíz
ibn Baaz (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

“No es permisible en el
primer circuito ni en ningún otro circuito de circunvalación al Templo, ni
en el recorrido ritual entre las colinas de Safa y Marwah, recitar una
oración o una súplica en particular. Esto que ha inventado alguna gente de
recitar oraciones o súplicas específicas en cada circuito no tiene bases en
la ley islámica. Por el contrario, lo que sea uno capaz de decir o de pedir
es suficiente”. Fatáwa ash-Shéij Ibn Baaz, 16/61-62. 

El Shéij Muhámmed ibn
al-‘Uzaimín (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

“No hay ninguna súplica
específica para recitar en cada circuito de la circunvalación al Templo.
Especificar una súplica u oración particular para cada circuito es una forma
de innovación, de inventar actos de culto en la religión, porque no se ha
narrado nada semejante del Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él). Todo lo que se ha narrado al respecto es decir el takbir
(decir ‘Allah akbar’) cuando uno toca la Piedra Negra, y decir entre la
esquina Yemení y la Piedra Negra: ‘Rábbana aatina fi ad-dunia hasanatan wa
fil aajir ati hásanah wa qina ‘adab an-nar (Dios nuestro, danos en este
mundo y en el Más Allá lo que es bueno, y sálvanos del tormento del Fuego)
[verso de al-Báqarah, 2:201]. 

Pero por lo demás,
rememorar a Dios, recitar el Corán y recitar súplicas es algo que está
encomendado en términos generales y no hay nada específico que deba
recitarse en un circuito sí y no en otro”. Fin de la cita de Maymu’
al-Fatáwa ash-Shéij al-‘Uzaimín, 22/336. 

Otro punto que debemos
señalar es que en la súplica que detallaste en tu pregunta para el último
día, hay algo reprensible y que es contrario a las enseñanzas islámicas, que
es intentar acercarse a Dios pidiendo por las virtudes del Profeta Muhámmad
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), o por las virtudes de
los miembros de su familia.

Hemos explicado
previamente que esta es una forma de innovación y hemos citado las palabras
de los eruditos acerca de esto, en la respuesta a la pregunta No
125339. 

Los musulmanes debemos
estar atentos y no dejarnos engañar por estas invenciones, y no debemos
participar en la propagación de este tipo de publicaciones falaces sino que
por el contrario debemos advertirnos unos a otros contra estos engaños en la
medida de nuestras posibilidades. Debemos comprender que no hay nada de
bueno en inventar actos de culto, porque el Profeta Muhámmad (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Cada innovación es un camino al
extravío”. Narrado por Muslim, 867. 

Para consultar más
reportes que confirman la prohibición de inventar actos de culto, y las
palabras de los eruditos advirtiendo contra esto, consulta la respuesta a
las preguntas No. 118225 y 864. 

Y Allah sabe más.