¿Es sentirse orgulloso de su religión, una forma censurable de orgullo?

Alabado sea Allah

En primer lugar, con respecto a sentir orgullo por la
religión propia y sentir orgullo de pertenecer a ella, esto es algo
encomiable en el Islam, y es una obra recta. 

La historia de una de las batallas ilustra este punto: Abu
Sufián, el líder de los Quraish, manifestó su orgullo por su religión y la
religión de su gente (cuando todavía no había ingresado al Islam). El
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió a su
alharaca manifestando su orgullo por ser musulmán y por su religión el
Islam, reafirmando la unidad absoluta del Señor del Universo. 

Al-Bujari compiló en su obra Sahih (3039) un reporte de
Al-Bará’ ibn ‘Ázib (que Allah esté complacido con él), que cuenta que luego
de la batalla, Abu Sufián ibn Hárb comenzó a componer versos y a decir:
“Asciende en honor, Hubal; asciende en honor, Hubal”. 

El Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) dijo a sus compañeros: “¿Por qué no le responden?” 

Ellos dijeron: “Oh, Mensajero de Dios, ¿qué debemos decir?” 

Él dijo: “Digan: “Dios es El Más Alto y El Más Glorioso”. 

Abu Sufián dijo: “Nosotros tenemos a al-‘Uzza, y ustedes no
tienen a ‘Uzza”. 

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él) dijo: “¿Por qué no le contestan?” 

Ellos dijeron: “Oh, Mensajero de Dios, ¿qué debemos decir?” 

Él dijo: “Digan: “¡Dios es nuestro Auxiliador y vosotros no
tenéis ninguno!”. 

Dios, glorificado y exaltado sea, enseñó a Sus servidores que
el verdadero orgullo y el perfecto honor sólo puede ser alcanzado
obedeciendo a Dios. Dios, glorificado y exaltado sea, dijo (traducción del
significado): 

“Quien deseare el poder, debe saber que el poder absoluto
pertenece a Allah [y por ello debe obedecerle]; hacia Él ascienden las
buenas palabras [y las glorificaciones], y Él exalta las obras piadosas.
Pero quienes se confabulen [contra el Mensajero] tendrán un severo castigo,
y sus planes se desbaratarán” (Fátir, 35:10). 

Es decir, y que quien quiera ser honrado en este mundo y en
el Más Allá, que se apegue a la obediencia a Dios, y luego alcanzará lo que
quiera, porque Dios es El Soberano de este mundo y del Más Allá, y todo
honor, poder y gloria Le pertenecen a Él, como Dios dijo (traducción del
significado): 

“¿Acaso
toman a los incrédulos como aliados en vez de los creyentes, y buscan a
través de ellos el poder? Sepan que el poder pertenece totalmente a Allah”
(an-Nisá’ 4:139). 

“No
te apenes por las calumnias [de quienes te desmienten]. El triunfo será de
Allah, Él es Omnioyente, Omnisciente”
(Yunus 10:65). 

“Pero el verdadero poder pertenece a Allah, a Su Mensajero
y a los creyentes, aunque los hipócritas no lo saben” (al-Munafiqún,
63:8).

Muyáhid dijo: “Quien desee el honor, el poder y la gloria”
(al-Fátir 35:10) a través de la adoración de ídolos, que sepa que “a Dios
pertenece todo honor, poder y gloria”. 

Qatádah dijo: “Quien desee el honor, el poder y la gloria,
pues a Dios pertenece todo honor, poder y gloria”, es decir, que lo busque
obedeciendo a Dios, glorificado y exaltado sea. 

Tafsir Ibn Kázir, 6/536. 

En segundo lugar, con respecto a que una persona se sienta
orgullosa de sí misma, si esto es a causa de su compromiso religioso,
rectitud o piedad, entonces esto es bueno, pero si es a causa de cosas como
el linaje, los ancestros, la riqueza, la posición o el estatus social entre
la gente, entonces es algo propio de ignorantes, y no es permisible.

Muslim (1550) registró un reporte de Abu Málik al-Ash’ari
(que Allah esté complacido con él) según el cuál el Profeta Muhámmad (que la
paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Hay cuatro cosas de la
época de la ignorancia preislámica (Yahilíyah) en mi comunidad que no
abandonarán: el orgullo por sus ancestros, maldecir el linaje, buscar la
lluvia a través de las estrellas y las lamentaciones histéricas (por los
muertos)”. 

Muslim (5109) también registró de ‘Iyád ibn Himar
al-Muyásha’i (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Dios
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo un día en su
sermón: “Dios me ha revelado que ustedes deben ser humildes, para que
ninguno se vanaglorie frente a otro y ninguno transgreda contra otro”. 

Al-Máyd Ibn Tamíyah (que Allah esté complacido con él) dijo:
“Dios ha prohibido en los labios de Su Profeta dos tipos de maltrato hacia
la gente: el orgullo o desdén, y la transgresión”. 

Fáid al-Qadír, 2/217. 

Las normas generales con respecto a esto es: cualquiera fuese
la fuente de orgullo y honor a causa de la religión, es parte de la religión
y es encomiable; y cualquier otra causa de orgullo fuera de esa, es
reprobable. 

Pero sentir orgullo a causa de realizar actos de obediencia y
culto significa sentirse feliz de que uno ha sido capaz de hacerlo, y de
sentirse orgulloso de pertenecer a quienes lo hacen, y alabar a Dios por
salvarlo de asociar a otros con Dios y de los asociadores, del pecado y de
sus caminos. 

Sobre mirar con aires de superioridad a los servidores de
Dios y sentir que uno está por encima de ellos a causa de los actos de
obediencia que ha realizado, este es el peor tipo de orgullo y arrogancia, y
quien hace eso está al borde del desastre, y existe el peligro de que sus
actos sean arrojados como una carga sobre su espalda. 

Y Allah sabe más.