¿Cómo puede recitarse una súplica después de la oración?

Alabado sea Allah

 No hay nada de malo con
que los musulmanes invoquen a su Señor por los nombres que equivalen a lo
que están pidiendo (ej.: “Oh, Proveedor” si lo que se pide es sustento).

 El Comité Permanente de
Jurisprudencia Islámica de Arabia Saudita dijo:

 “Quien está invocando a
Allah puede hacerlo por Sus más bellos nombres y atributos, por los cuales
Él se designó a Sí mismo, o por los cuales Su Mensajero (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) lo mencionó. Si escoge nombres que encajen
con lo que está pidiendo, es mejor. Por ejemplo, puede decir: “Iá Mugir,
aghtini” (Oh, Aliviador, ayúdame), “Iá Rahim, irhamni” (Oh, Clemente, ten
clemencia de mí), “Rább ighfir li wa arhamni, ínnaka enta at-Tawwábu
ur-Rahím” (Oh Señor, perdóname y ten misericordia de mí, porque Tú eres el
Único que acepta el arrepentimiento, el Misericordiosísimo)”.

Fatáwa
al-Láynah ad-Dá’imah, 1/91.

Pero
fabricar un du’á para hacer después de la oración, es una clase de
innovación (bid’ah). Ver las preguntas No.
32443 y
10491.

 Más aún, es mejor hacer
una súplica dentro de la oración, cuando se está con la frente en el suelo y
antes de decir el taslim que cierra la oración. Con respecto a fabricar un
du’á para después del taslim, no hay pruebas de que el Profeta (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) hiciera esto.

 Con respecto a recitar
los versos (traducción del significado):

 “A Allah pertenecen los
nombres y atributos más sublimes, invocadle pues con ellos. Y apartaos de
quienes blasfeman con ellos y los niegan; éstos serán castigados por lo que
hicieron” (al-A’ráf 7:180), o recitar los últimos versos de surat al-Báqarah
después de la oración, no hay evidencia para esto en la Sunnah. Más bien se
narró que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
solía recitar los últimos dos versos de surat al-Báqarah cada noche.

 El Profeta (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien recite los últimos dos
versos de surat al-Báqarah por la noche, eso le será suficiente”.

 Narrado por al-Bujari,
4008; Muslim, 807.

 Se dijo que lo que esto
significa es que le será suficiente de tal manera que no tenga necesidad de
rezar qiyám al-láil, o que estos versos serán suficientes para protegerle
del Shaitán (Satanás), o de todo mal.

 Ash-Shawkáni dijo: “No
hay razón por la que no pueda significar todas esas cosas juntas … porque la
munificencia de Dios es inmensa”.

 Al-Háfid dijo: “Puede
que signifique todo eso”.

 An-Nawawi dijo: “Puede
significar todo eso”.

 Y Allah sabe más.