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Entusiasmo cuando se arrepiente, seguido de una etapa de pereza

Pregunta: 70314

Cuando una persona se arrepiente, comienza vigorosamente y dice: Satanás me está diciendo que me demore”, de tal manera que uno realiza más actos de culto. Luego su entusiasmo se enfría y la persona dice, “Dios no carga a ninguna persona más allá de sus posibilidades”, y sus actos de culto comienzan a menguar, hasta que vuelve al estado anterior.

Mi pregunta: ¿Qué consejo puede darme usted? ¿Puede uno tener un comienzo vigoroso y entusiasta, o es más conveniente hacer una aproximación gradual hasta que uno se estabilice y entonces haga perdurar más ese estado de ánimo?

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

Alabado sea Allah.

 La bendición de la guía
y el arrepentimiento es una de los grandes favores que Dios puede conceder a
un musulmán, cuando él cambia para bien sus maneras y se acerca más a Dios,
glorificado y exaltado sea. Usualmente la persona que se ha arrepentido
comienza a realizar actos de culto de una forma entusiasta, buscando con
ello reponer lo que ha perdido durante el tiempo que permaneció en el pecado
y la desviación.

Esto es algo natural que
le sucede a cada persona que es sincera en su arrepentimiento. Esto fue
mencionado por nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean
con él), quien también describió el enfriamiento posterior y cómo mengua el
entusiasmo luego de un tiempo. Esto es también algo natural, pero el peligro
en el caso de quien se ha arrepentido es que la pérdida del entusiasmo lo
conduzca a volver al pecado y la desviación del estado en que estaba antes
de arrepentirse. Por eso es esencial poner atención a este asunto y estar
alertas. Si quien se arrepiente descubre que su entusiasmo está menguando,
debe adoptar entonces una actitud más moderada y aferrarse a la Tradición
(sunnah) de tal manera que pueda conservar el terreno ganado, y luego puede
comenzar nuevamente con energía y fuerza, porque comenzar por el medio es
mejor que comenzar de cero.

 Se narró que ‘Abd Allah
ibn ‘Amr (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “El Mensajero de Dios
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Cada acto tiene
un período de entusiasmo, y cada período de entusiasmo es seguido por un
período de mengua. Si el entusiasmo de la persona es por mi Tradición
(Sunnah), entonces ha tenido éxito, pero quien escoja otro camino cuando ha
menguado su entusiasmo está condenado”. Narrado por Ibn Hibbán en su Sahih
(1/187); clasificado como auténtico por al-Albani en Sahih at-Targhíb, 56.

 Se narró de Abu Hurairah
(que Allah tenga misericordia de él) que el Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Cada acto tiene un período de
entusiasmo, y cada período de entusiasmo es seguido por un período de
mengua. Si la persona es moderada y evita los extremos, entonces tiene
esperanzas de éxito, pero si los dedos lo señalan, entonces sus actos no
cuentan como nada”. Narrado por at-tirmidhi, 2453; clasificado como bueno
por al-Albani en Sahih at-Targhíb, 57.

 Al-Mubárakfuri (que
Allah tenga misericordia de él) dijo:

 “Cada acto tiene un
periodo de entusiasmo” significa, entusiasmo y energía para hacer algo, ya
sea para el bien o para el mal.

 “Y cada periodo de
entusiasmo es seguido por un periodo de mengua” significa, que uno comienza
a cansarse, el entusiasmo se debilita y la persona se aletarga.

 “Si una persona es
moderada y evita los extremos” significa, si controla su entusiasmo, evita
los excesos y las actitudes extremas que llevan a la negligencia cuando el
entusiasmo decae.

 “Entonces tiene
esperanzas de éxito” significa, que seguirá adhiriéndose a la moderación,
pues los actos más amados para Dios son aquellos realizados con constancia y
regularidad.

 “Pero si los dedos lo
señalan” significa, que él se está esforzando duro para llamar la atención
por sus actos de culto y su ascetismo, para cobrar prestigio entre la gente.

 “entonces sus actos no
cuentan como nada” significa, que uno no debe pensar de él ni considerarlo
de forma especial como si fuera uno de los rectos, porque está alardeando.
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no dijo “no
hay ninguna esperanza para él”, porque él ya ha caído y no puede alcanzar lo
que ha perdido”.

 Tuhfát al-Ahwádhi,
7/126.

 Para que el musulmán
evite los extremos, debe ser moderado y no irse a los extremos en sus actos
de culto y obediencia, para que no se canse y los abandone, y tampoco debe
abstenerse de realizarlas por pereza o descuido, para que no se acostumbre a
eso y nunca vuelva a realizar actos de culto. Ambas actitudes son erróneas,
pero quien sigue la vía media, y quien sigue el camino recto alcanzará
aquello que Dios ama y Le complace.

 Se narró que Abu
Hurairah (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “El Mensajero de Dios
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Ninguno de
ustedes será salvado por sus obras”. Ellos replicaron: “¿Ni siquiera tú, Oh,
Mensajero de Dios?”. Él dijo: “Ni siquiera yo, a menos que Dios tenga
misericordia de mí. Por lo tanto, realicen las buenas obras apropiadamente,
con sinceridad y con moderación, y adoren a Dios en la mañana, tarde, y
durante una parte de la noche, y adopten siempre una actitud mesurada para
alcanzar su objetivo (el Paraíso)”.

 Narrado por al-Bujari,
6098.

 Al-Háfid ibn Háyar (que
Allah tenga misericordia de él) dijo:

 “Por lo tanto realicen
buenas obras” significa, esfuércense en hacer lo correcto.

 “Con mesura” significa,
no lleven los actos de culto a un extremo, para que no se agoten y los
abandonen, y así caigan en el incumplimiento.

 Este reporte indica lo
que se nos ha ordenado para hacer gentiles y moderados en el culto; el
consejo de adorar a Dios durante el día y la noche, para alcanzar nuestra
morada, es decir, el Paraíso.

 “Adopten siempre una
actitud mesurada”, significa, aferrarse a la vía media. La traducción
literal podría ser “moderación”; esta palabra es repetida con énfasis”.

 Fáth al-Bári, 11/297.

 Conclusión: Te invitamos
a meditar en el reporte citado arriba y pensar en lo que significa. Recuerda
que quien se arrepiente debe ser agradecido, y que la mejor manera de
mostrar gratitud es persistir en el arrepentimiento, lo cual es un medio
para persistir en el culto. Recuerda que “los actos más queridos para Dios
son aquellos que se realizan con constancia y regularidad, aún si son
pequeños”. Narrado por al-Bujari y Muslim. Por lo tanto, no comiences con un
entusiasmo desmedido para luego detenerte en seco; más bien, sé moderado en
el culto. Esto es algo que puedes hacer. Cuando sea que te sientas con más
energía, entonces concéntrate y obedece a Dios adorándole, y cuando sea que
te sientas cansado, entonces descansa y vuelve al camino de la moderación. 
Le pedimos a Dios que te haga fácil esto para ti, y que te guíe a las
mejores palabras, acciones y actitudes.

 Y Allah sabe más.

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