Ha cometido algunos pecados y teme que vaya a olvidar el conocimiento que aprendió del Corán

Alabado sea Allah.

 En primer lugar, el
pecado tiene un efecto prejudicial sobre quien lo comete. Ibn al-Qayím (que
Allah tenga misericordia de él) ha mencionado algunas de sus malas
consecuencias, como las que aquí mencionamos:

 1 – Privación del
conocimiento. El conocimiento es una luz que Dios inculca en el corazón,
pero los pecados extinguen esa luz. Cuando el Imam ash-Sháfi’i se sentó con
el Imam Málik y recitó ante él, quedó impresionado con lo que vio, su
profundo conocimiento, inteligencia y entendimiento, y le dijo: “He visto
que Dios ha llenado tu corazón con luz, por lo tanto, no la extingas con la
oscuridad del pecado”.

 2 – Privación de la
provisión. En el Musnad del Imam Áhmad se narró que Zawbán (que Allah esté
complacido con él) dijo: “Un hombre puede ser privado de su provisión a
causa de los pecados que comete”. También narrado por Ibn Máyah (4022) y
clasificado como bueno por al-Albani en Sahih Ibn Máyah.

 3 – Separación entre el
pecador y su Señor, y entre él y su prójimo. Uno de los sucesores rectos del
Profeta dijo: “Si desobedezco a Dios, veo eso en la actitud de mi caballo y
de mi esposa”.

 4 – Dificultad en la
vida; cuando intenta hacer algo encuentra el camino bloqueado o que se la
hace demasiado difícil. De la misma forma, las cosas son más fáciles para
quien teme y obedece a Dios.

 5 – El pecador encuentra
oscuridad en su corazón, la cual percibe de la misma manera que percibe la
oscuridad de la noche. La oscuridad de un pecado afecta a su corazón como la
oscuridad de la noche afecta su visión, porque la obediencia es luz,
mientras que la desobediencia es oscuridad. Cuánto más grande se hace la
oscuridad, más grande es su confusión, hasta que cae en la innovación, en la
desviación y en aquellas cosas que lo condenarán al Infierno, sin darse
cuenta, como una persona ciega que camina sólo en la oscuridad en la noche.
Esta oscuridad se incrementa hasta que aparece en sus ojos, y luego se
incrementa hasta que cubre su rostro y se convierte en un oscurecimiento
visible para cualquiera. ‘Abd Allah ibn ‘Abbás dijo: “Las buenas obras
producen un rostro radiante y una luminosidad en el corazón, incrementan la
provisión, la fuerza física y el amor hacia el prójimo. Las malas obras
producen oscurecimiento del rostro, oscuridad en el corazón, debilidad
física, provisión insuficiente y odio hacia los demás”.

 6 – Privación de
realizar actos de culto. Aún si un pecado no es castigado, evita que las
personas realicen actos de culto, cuyo lugar es ocupado por actos de
desobediencia, y eso bloquea a su vez más la vía a otros actos de culto,
entonces el pecado corta la vía a un cuarto, y luego a un quinto, y así. El
pecado evita que la persona realice muchos actos de culto, cada uno de los
cuales sería mejor para la persona que todo lo demás en este mundo. Esto es
como si una persona comiera algo que le causa una gran enfermedad y le
impide comer la comida que es mejor para él. Y Dios es la única ayuda que
buscamos.

 7 – El pecado genera más
pecado, hasta que domina a un hombre y no lo deja escapar.

 8 – El pecado debilita
al corazón, reduce la voluntad de hacer el bien e incrementa su voluntad de
hacer el mal. Debilita la voluntad para arrepentirse hasta que la persona ya
no tiene deseo alguno de arrepentirse en su corazón. Esta es la peor de las
enfermedades y la más cercana a la condenación.

 9 – Dispersa del corazón
la repugnancia por las cosas repugnantes, lo cual luego se convierten en
hábito; hasta que la persona no siente ninguna inquietud de pensar que los
demás lo están viendo o hablando acerca de él.

 En segundo lugar, el
hecho de que te sintieras estresado y estuvieras buscando una forma de salir
es un signo de sinceridad, si Dios quiere, y es el comienzo del
arrepentimiento, con el permiso de Dios.

Cada uno de nosotros
necesita examinarse a sí mismo y tomar la decisión sincera de comenzar una
lucha interior, “yihad an-nafs”, contra su egoísmo y sus malas
inclinaciones, y buscar las herramientas y armas correctas para esa lucha.

 Nosotros te daremos
algunas indicaciones, que esperamos si Dios quiere que te sean beneficiosas:

 1 – Reza a Dios y
ruégale. Recuerda que Dios no abandona a quien lo invoca. Allah dijo
(traducción del significado):

“Vuestro
Señor dice: Invocadme, que responderé vuestras súplicas” (Gháfir 40:60).

Vuélvete
hacia Dios, suplícale y búscalo en aquellos momentos y lugares en que las
súplicas son más probablemente respondidas, tal como la postración, en la
última hora del Viernes, y durante el último tercio de la noche, cuando Dios
desciende a la parte más baja del cielo y pregunta “¿Hay ahí alguien que Me
invoque, para que pueda responderle? ¿Hay alguien buscando Mi perdón, para
que pueda perdonarle?”. No desesperes de recibir una respuesta, porque Dios
está siempre cerca y responde la llamada de quienes están angustiados cuando
le invocan, y les garantiza alivio.

 2 – Debes realizar más
actos de culto, como Allah dijo (traducción del significado):

“Las
buenas obras borran las malas” (Hud 11:114).

 Busca ayuda a través de
la oración, porque Allah dijo (traducción del significado):

 “Ciertamente la
oración preserva de cometer actos inmorales y reprobables” (al-‘Ankabút
29:45).

 3 – Debes ser afecto a
incrementar tu conocimiento de Dios, glorificado y exaltado sea, aprendiendo
Sus nombres y atributos, y meditando acerca de la creación de los cielos y
la Tierra. Haciendo eso, una persona incrementa su humildad ante Dios. Como
dijo uno de los rectos sucesores: “No pienses en la pequeñez del pecado,
sino en la grandeza de aquél a Quien has desobedecido”.

 4 – Recuerda que el
camino al Paraíso es difícil y requiere esfuerzo y paciencia.
Allah dijo
(traducción del significado):

“A
quienes luchen denodadamente por Nuestra causa les afirmaremos en Nuestro
camino.
Ciertamente Allah está con los benefactores” (al-‘Ankabút
29:69).

5
– Piensa acerca de los beneficios de bajar tu mirada; esto te ayudará a
esquivar los malos pensamientos y los susurros de Satanás. Estos son algunos
de los beneficios, que enumeraremos para tu beneficio, Dios quiera:

 * Bajar la mirada es
obedecer una orden de Dios, como Allah dijo (traducción del significado):

 “Diles a los
creyentes que recaten sus miradas y se abstengan de cometer obscenidades”
(an-Nur 24:30).
La obediencia a las órdenes de Dios conduce a la más grande felicidad en
este mundo y en el Más Allá.

 * Purifica el corazón y
el alma, y también nuestros actos.

 * Evita que uno sea
presa de las tentaciones, porque una mirada furtiva es una de las puertas
por las que entra Satanás.

 * La recompensa de bajar
la mirada es la dulzura de la fe en el corazón.

 * Uno logra una mirada
aguda y criteriosa, por la cual uno puede distinguir entre la verdad y la
falsedad.

 * Libera al corazón del
pesar y las lamentaciones, porque quien deja vagar su mirada estará siempre
lamentándose.

 * Llena el corazón de
regocijo, alegría y luz, que es más grande que cualquier placer derivado de
mirar.

 * Libera al corazón de
ser esclavo de los deseos, porque el verdadero prisionero es aquél conducido
por sus caprichos y deseos.

 6 – Mantente ocupado con
cosas útiles y beneficiosas, atendiendo lecciones y lecturas, porque no hay
nada más perjudicial para una persona que no saber aprovechar su tiempo
libre.

 7 – Busca amigos rectos
que puedan ayudarte a obedecer a Dios, porque Satanás está cerca de quien
está solo, pero se aleja de dos, y los lobos sólo se comen a la oveja que se
ha apartado del rebaño.

 8 – Evita las cosas que
puedan provocar deseo en ti, tal como mirar imágenes prohibidas, y todo
aquello que conduce a cosas prohibidas.

 9 – La masturbación es
un acto prohibido, y no es apropiada para una persona decente. Hay mucho
evidencia que muestra de que este es un acto prohibido, que tú puedes
consultar en la respuesta a la pregunta No.
329.

 Apresúrate a
arrepentirte ante Dios, y teme Su enojo y descontento. Recuerda que el
conocimiento y la rectitud son bendiciones ante Él, y que Él puede enfadarse
con aquél que Le desobedece, y retirarle esas bendiciones, tal como Él dijo
(traducción del significado):

 “Y relátales la
historia de aquel a quien habiéndole concedido el conocimiento de Nuestros
preceptos los descuidó desviándose de la Verdad, y entonces Satanás le
sedujo y se contó entre los extraviados” (al-A’ráf 6:175).

 Ten en mente la grandeza
de Dios, y recuerda que Él está siempre mirándote, y que nada que tú hagas
está oculto para Él.

 Imagínate a ti mismo
sentado con tus hermanos rectos y absteniéndote del pecado a causa de tu
pudor.

 El Profeta (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) aconsejó a uno de sus compañeros,
diciéndole: “Te recomiendo sentir timidez ante Dios, tal como sientes
timidez ante un hombre recto de entre tu gente”. Narrado por at-Tabaráni y
por al-Baiháqi en Shu’áb al-Imán: clasificado como auténtico por al-Albani
en Sahih al-Yami’, No. 2541.

 Le pedimos a Dios que te
proteja del mal que haya en ti y te ayude a obedecerle y complacerle.

 Y Allah sabe más.