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11,90122/01/2007

Ella cometió adulterio, ¿a quién pertenece la criatura?

Pregunta: 95024

Yo le pido perdón a Dios y me arrepiento ante Él, porque he cometido el peor y el más grande de todos los pecados, es decir el adulterio. Quedé embarazada de una hija que ahora tiene 6 años, que lleva el apellido de mi esposo. No puedo decirle a mi marido de este acto horrendo que he cometido, porque tengo miedo de lo que él pueda hacerle a mi familia y mi hijo. Me he arrepentido ante Dios sinceramente, me he puesto el hiyab y rezo regularmente. Le he pedido a Dios que me perdone por este crimen que he cometido, ¿me perdonará Dios? ¿Qué debo hacer para que mi arrepentimiento esté completo? Espero que me aconseje. ¿Debo decírselo a mi marido para que Dios me perdone?

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

Alabado sea Allah

 Le pedimos a Dios que te
perdone, porque el adulterio es un pecado mayor y un serio crimen,
especialmente cuando Dios ha bendecido a alguien con el matrimonio, pero has
sido ingrata con las bendiciones de Dios, traicionado a tu marido,
transgredido su honor y contaminado su lecho. Por eso el castigo por este
crimen es tan grave, impuesto por Dios el Todopoderoso, el Más Sabio.

 Pero por Su
misericordia, Él muestra benevolencia hacia Sus servidores, les da descanso,
los invita a arrepentirse, y acepta su arrepentimiento y los recompensa por
ello. Cuán Misericordioso, Grande y Benevolente es Él, glorificado y
exaltado sea.

 Allah dijo (traducción
del significado):

“Aquellos
que no invocan a nada ni a nadie junto con Allah, no matan a nadie que Allah
haya prohibido matar salvo con justo derecho, y no cometen fornicación ni
adulterio. Y sabed que quienes cometan esto recibirán un terrible castigo.
El Día de la Resurrección se les atormentará incesantemente, y permanecerán
en el castigo despreciados, salvo quienes se arrepientan, crean, y obren
correctamente. A éstos, Allah les perdonará sus pecados y en su lugar les
registrará buenas obras; y Allah es Absolvedor, Misericordioso” (al-Furqán
25: 68-70).

Por
lo tanto continúa arrepintiéndote y volviéndote hacia Él, ruégale que acepte
tu arrepentimiento, pues Dios acepta el arrepentimiento de quienes se
arrepienten.

 Uno de los signos de que
Dios ha aceptado nuestro arrepentimiento es que Él oculta las faltas de Sus
servidores, no las revela, y extiende su vida para que el creyente pueda
acercarse a Él y tener paz con Él. Alabamos a Dios por haberte ayudado a
rezar regularmente, a usar el hiyab, obedecerle y a arrepentirte. Esperamos
que Dios, el Generosísimo, te haya perdonado, y le pedimos que lo haga.

 Si Dios oculta tus
faltas, entonces no rompas esa protección que Él te ha concedido, y no le
digas a tu marido ni a nadie más acerca de lo que pasó. Tu arrepentimiento
consiste en que lamentes lo sucedido, seas recta y realices buenas obras.

 Sobre la criatura, debe
ser atribuida a tu esposo, y esto no se cancela a menos que él la rechace
por medio de una li’án (invocación de la maldición para quien mienta),
porque el principio básico es que los niños pertenecen al lecho marital,
como el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo.

 Los eruditos del Comité
Permanente de Jurisprudencia Islámica de Arabia Saudita fueron interrogados:
“Una mujer cometió adulterio, quedó embarazada y dio a luz a un bebé, ¿con
quién debe estar la criatura? ¿Debe permanecer con el esposo de ella
basándose en el reporte que dice “Los niños pertenecen al propietario del
lecho, y el fornicador no obtendrá nada excepto piedras”, o no? Si la
criatura se queda con el esposo de su madre, ¿debe él adoptarlo y
considerarlo como uno de sus propios hijos en todos sus derechos, o sólo
debe cuidarlo? Pero si la criatura es atribuida al adúltero, ¿debe
considerarlo como uno de sus verdaderos hijos o conservarlo con él aún
cuando es ilegítimo?”.

 Ellos respondieron:

 “Si una mujer casada
comete adulterio y queda embarazada, entonces el niño pertenece al
propietario del lecho, es decir a su marido, a causa del reporte auténtico
que has citado. Si el propietario del lecho quiere negar a la criatura
involucrándose en una li’án, entonces puede tramitar eso ante un juez, y en
ese caso la criatura no tiene padre conocido de acuerdo al consenso de los
musulmanes. Otra forma de adopción no es permisible pues la criatura
adoptada no se convierte por eso en el hijo verdadero de quien lo adoptó. Y
Allah sabe más”.

 Fin de la cita de Fatáwa
al-Láynah ad-Dá’imah, (20/339).

 Ver también la respuesta
a la pregunta No. 85043.

 Y Allah sabe más.

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