Los musulmanes creemos que Jesús no murió en la cruz y, por lo tanto, no hay sacrificio, ni salvación ni trinidad. Los musulmanes no creemos en el pecado original; más bien creemos que nadie puede cargar con el pecado de otro, ni redimirlo con su propio ser. Al-lah promete a los que se arrepienten que su arrepentimiento será aceptado. El Mesías enfatizó la importancia de las buenas acciones. No habló de la redención por la que se salvarán de la rendición de cuentas.

El sistema legal islámico (Shari’ah) provee todo lo que la gente necesita con relación a todos los asuntos, ya que es el sistema legal final, es parte de la religión perfecta y completa.

El Islam es la única religión que Al-lah acepta. Es la religión que fue revelada a todos los Profetas, incluyendo a Abraham, Moisés, Jesús y Muhammad. El Islam se basa en la creencia en Al-lah y en someterse a Su voluntad.

Hay tres niveles de Islam, que son: Islam, Imán e Ihsán. Cada uno de ellos tiene un significado y pilares o partes esenciales que se explican detalladamente en la respuesta.

La ‘Aqidah islámica no es un método teórico y filosófico; la acción es una parte esencial de esta ‘Aqidah. De ahí que los Ahl As-Sunnah estuvieran de acuerdo en que la fe consiste en palabras y hechos, o en expresarla verbalmente, creer en el corazón y actuar con las facultades físicas. Con respecto a la aplicación de esta ‘Aqidah en la vida real, esto se hace aprendiéndola, propagándola, invitando a otros a ella, y refutando a quienes van en contra de ella con sabiduría y una hermosa prédica.

Lo oculto es aquello que los sentidos de la gente no pueden percibir, ya sea que permanezca oculto o se revele, y ningún humano lo puede comprender, en el sentido de que nadie puede conocerlo excepto Aquel que todo lo sabe, a menos que la gente se entere de ello de un texto sagrado, como el Corán o los hadices.

Los Awlia’ de Al-lah son personas de fe y piedad que son constantemente conscientes de que Al-lah los observa en todos sus asuntos, por lo que se adhieren a Sus mandatos y prestan atención a Sus prohibiciones. El grado de wilaiah varía según la fe y el temor a Al-lah de cada persona. La wilaiah es un estatus concedido por Al-lah que comienza en el corazón, con el amor y la veneración a Al-lah, y se refleja en el comportamiento de la persona. La wilaiah no significa que una persona tenga licencia para realizar actos haram u omitir deberes obligatorios. Los mejores Awlia’ de Al-lah son los mensajeros y profetas, luego los compañeros del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), luego los que vinieron después de ellos, luego los que vinieron después de ellos. No sabemos si la frase “as-hab Al-lah” (amigos de Al-lah) fue dada a alguno de ellos.

Las condiciones son que el acto de adoración debe estar en concordancia con la Shari’ah en los siguientes puntos: 1) En cuanto a su causa. 2) En cuanto a su tipo o naturaleza. 3) En cuanto a su cantidad. 4) En cómo se realiza. 5) En cuanto a su tiempo. 6) En cuanto al lugar donde se realiza.

Kufr significa “no creer en Al-lah y Su mensajero —sin importar si lo acompaña una negación o una simple duda— o alejamiento de la fe por celos o arrogancia, o por seguir caprichos y deseos que le impiden seguir el mensaje divino”.