آیا جایگزین همهٔ حرام‌ها در بهشت موجود است؟

اولا:

این سخن که از مسلمان خواسته شده از حرام‌ها دوری کند زیرا آن را در بهشت خواهد یافت اگر بر عموم آن فهمیده شود درست نیست؛ زیرا همهٔ چیزهایی که خداوند حرام کرده را در بهشت نخواهیم یافت و این دربارهٔ موارد معدودی مانند تحریم پوشیدن حریر برای مردان و نوشیدن شراب و تحریم غذا خوردن در ظرف‌های طلا و نقره وارد شده و مسلمان اینها را در بهشت به آن شکلی که لایق فضل خداوند است و چنانکه شایستهٔ بهشت است خواهد یافت.

از ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ روایت است که رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمودند: آنکه در دنیا حریر بپوشید در آخرت آن را نمی‌پوشد و آنکه در دنیا خمر بنوشد در آخرت آن را نمی‌نوشد و آنکه در ظرف نقره و طلا بنوشد در آخرت در آنها نخواهد نوشید سپس فرمود: لباس اهل بهشت و شراب اهل بهشت و ظروف بهشت.

به روایت نسائی در سنن کبری (۶۸۶۹) و شیخ آلبانی در السلسلة الصحیحة (۳۸۴) آن را صحیح دانسته است.

اگر یک چیز حرام در بهشت نظیر و جایگزین داشته باشد، برخی از علما بر این رای هستند که هر کس آن حرام را انجام دهد با محروم شدن از نظیرش در آخرت مجازات می‌شود، مانند غنا و گوش سپردن به آواز زنی که برایش حلال نیست.

ابن رجب حنبلی ـ رحمه الله ـ می‌گوید:

«آنکه از شهوت‌هایش روزه گیرد پس از مرگ افطار می‌کند و آنکه به انجامش قبل از وفات عجله کند با محرومیت از آن در آخرت و از دست دادنش مجازات می‌شود. شاهد این سخن، فرموده حق تعالی است که می‌فرماید:

 أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا  [احقاف: ۲۰]

(خوشی‌هایتان را در زندگی دنیایتان صرف کردید و از آن برخوردار شدید).

و این سخن پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ که: هر کس در دنیا خمر بنوشد در آخرت نخواهد نوشید و آنکه در دنیا حریر بپوشد در آخرت نخواهد پوشید (لطائف المعارف: ۱۴۷).

ابن قیم ـ رحمه الله ـ هنگام برشمردن مجازات‌های فرد زناکار در صورتی که توبه نکند، می‌گوید:

از جمله اینکه خود را در معرض محروم شدن از لذت بردن از حور عین در در کاخ‌های نیک در جنات عدن قرار می‌دهد و اگر الله سبحانه و تعالی پوشندهٔ حریر را با محرومیت از آن در روز قیامت و نوشندهٔ خمر را با محرومیت از آن در روز قیامت محروم می‌سازد، همینطور است کسی که در دنیا با تصاویر حرام لذت ببرد، بلکه [می‌شود گفت] هر حرامی که بنده در دنیا انجام دهد، نظیرش را در قیامت از دست خواهد داد (روضة المحبین: ۳۶۵ ـ ۳۶۸).

اما لواط (رابطهٔ جنسی مرد و مرد) و سحاق (رابطهٔ جنسی زن و زن) را خداوند در دنیا حرام نموده و اهل بهشت نیز از چنین فواحشی منزه هستند.