Le statut de l’objet de protection (sitra) et de l’interruption de la prière provoquée par le passage d’une femme majeure

Louanges àAllah

    La”sitra” est fortement recommandée. Le Prophète (Bénédiction et salutsoient sur lui) a dit: Quand l’un d’entre vous veut prier , qu’il placedevant lui et tout prêt un objet de protection. (Rapporté par Abou Dawoudgrâce à une bonne chaîne). Quand le Prophète (Bénédiction et salut soient surlui ) voyageait, il transportait avec lui un bout de bois qu’il plaçait devantlui pendant ses prières. Aussi, la pratique est elle fortement recommandée ,mais pas obligatoire. Il a été rapporté de façon sûre que le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui ) pria parfois sans utiliser le dit objet.

    Quant auxfacteurs d’interruption de la prière, ce sont l’âne, le chien noir et la femmemajeure en vertu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) : Interrompent la prière du fidèle qui n’a pas devant lui quelque objetcomme le derrière d’un homme, le passage d’un âne ou un chien noir ou unefemme. (Cité par Mouslim dans son Sahih à partir d’un hadith d’AbouDharr (P.A.a) et d’un hadith d’Abou Hurayra (P.A.a) sans mentionner ‘noir’. Larègle veut que le non restreint soit interprété à la lumière du restreint. Unhadith d’Ibn Abbas (P.A.a) précise femme voyant ses règles. C’est –à- diremajeure. Ce qui est juste, c’est ce qu’indique le hadith, à savoir que lepassage de l’un des trois êtres entraîne l’interruption de la prière.

    S’agissantdes propos d’Aicha (P.A.a) «Qu’est mauvaise la comparaison que vous établissezentre nous (femmes) et les ânes et chiens!), ils expriment ses idées etinterprétations personnelles. Elle a dit qu’elle se couchait devant le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) pendant ses prières. Mais le fait des’installer devant quelqu’un est différente du fait de passer devant lui. Ellen’était pas au courant de l’enseignement du Prophète sur la question. La parolede celui qui connait cet enseignement l’emporte sur celle de celui qui ne lesait pas. Si on prie en dépit de la présence d’une autre immédiatement devantle prieur, cette situation ne nuit pas à ce dernier. Ce qui interrompt laprière , c’est le passage d’un côté à l’autre, si le passant est l’un des êtressuscités et si le prieur est dépourvu d’un objet de protection ou si le passanttraverse l’espace qui sépare le prieur de cet objet. Si le passant est unefemme mineure ou un chien d’une autre couleur que la noire ou un animal autreque le chien et l’âne, tout cela n’interrompt pas la prière. Mais , il vautmieux que le prieur ne laisse rien passer devant lui, même s’il s’agit d’unpassage qui n’interrompt pas la prière. A ce propos,  le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui ) a dit selon un hadith d’Abou Saidal-Khoudri (P.A.a) : Quand l’un d’entre vous prie derrière un objet deprotection et que quelqu’un veuille passer devant lui, qu’il le repousse. S’ilpersiste , qu’il le combatte car c’est un démon. (Rapporté par al-Boukhari etpar Mouslim et jugé authentique par eux) Madjmou’ fatwa Ibn Baz,24/21-22.