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Le statut de celui qui prononce un mot entraînant son excommunication sans en saisir la portée

Question: 123484

Comment juger quelqu’un qui dit: je suis communiste sans savoir ce que cela veut dire

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

    Le mot possède une grande importance dans la religion d’Allah. Car Allah peut
porter très haut le rang du
fidèle grâce à un seul
mot qu’il prononce. Il peut aussi
le plonger dans la Géhenne à cause d’un mot qu’il a prononcé. À ce propos, Allah Très Haut dit : Il
ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire
(Coran,50:18)

    Al-Boukhari (5996) et Mouslim (5304)
ont rapporté d’après Abou Hourayra
que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur
lui) a dit : Certes, le fidèle peut proférer inconsciemment
un mot qui lui vaut une chute d’une distance plus grande que celle sépare
le levant du couchant.

    At-Tirmidhi (2241) a rapporté et vérifié ce hadith
de Bilal ibn Harith qui dit: « J’ai entendu le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui)
dire: Certes, l’un d’entre
vous prononce un mot agréable à Allah, dont il ignore l’importance, mais grâce auquel on inscrit l’agrément d’Allah en sa faveur
jusqu’au jour où il Le rencontrera.

    An-Nassa’i (3712) a rapporté d’après Abdoullah ibn Bourayda qui le tenait de son père que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient
sur lui) a dit: « Quiconque dit: je renonce
à l’Islam
sera pris au mot; s’il ment, on le juge sur parole. S’il dit la vérité, il ne reviendra
pas à l’Islam sauf.» (Déclaré
authentique par al-Albani, dans Irwa al-Ghalil,2576.

    Le
communisme est
une doctrine athée fondée sur la négation
de l’existence de Dieu et
la sanctification de la matière considérée
comme le fondement de toute chose. Il ne reconnaît aucune
valeur à la religion en général, quelle qu’elle soit. Les communistes considèrent la
religion comme une tare
chez les peuples ou selon leurs propres
termes  l’opium
du peuple , dans la mesure où elle les distrait des objectifs matérialistes qui sous-tendent leur doctrine. Nul doute que
celle-ci demeure la plus dangereuse des doctrines athéistes
des temps modernes qui n’en
a pas moins tenté bon nombre de gens et
au nom de laquelle beaucoup de croyants
ont été opprimés.
Nul doute encore que celui qui a
entendu parler de cette doctrine et l’a apprise doit la renier et la dénoncer et désavouer ses partisans. Car ne peuvent pas se réunir dans le cœur d’un fidèle  l’adhésion
intime au communisme, sa propagation, son amour , l’affection
pour ses partisans, et la conservation de la foi. Celui qui se réclame des communistes en connaissance de cause et tout en sachant leur égarement,
cesse de croire en Allah,
le Très Important. Si celui qui prononce les propos en
question ignore le fondement de la doctrine ou s’est laissé
tromper par les aspects économiques
et sociaux de leur propagande sur la protection des pauvres, leur pise en charge, la sauvegarde de leurs droits, il faudrait
lui faire connaître la réalité de la doctrine et le danger qu’elle
représente pour la foi. Il faut lui
faire savoir qu’Allah a mis
à la disposition de Ses fidèles serviteurs une loi révélée
qui leur dispense d’avoir besoin de toute autre religion, secte ou doctrine.

    Nous conseillons l’emploi
de méthodes douces marquées par une belle discussion
et une explication des
arguments tirés de la loi droite avec ceux qui se sont laissés trompeusement
entraîner dans le giron du communisme.
Celui qui se propose de mener
une telle discussion doit être suffisamment
imprégné de cette doctrine athéiste et doué
pour la discussion et le débat, car la plupart des communistes sont de grands polémistes. Si l’intéressé ignore réellement le communisme et ses
origines ou ignore son incompatibilité avec la foi exigée du fidèle
croyant, son ignorance est une excuse pour lui. S’il persiste après avoir reçu les explications nécessaires, il
est alors un renégat.

     Nous demandons à Allah de nous garder notre foi
et de nous éviter les tentations manifestes et cachées.

Source

Islam Q&A

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