Le fait pour un vêtement de couvrir les chevilles de son porteur constitue -t-il un prolongement interdit en matière vestimentaire?

Louanges à Allah

Premièrement, il a déjà
été dit dans plusieurs réponses que l’excès dans la longueur d’un vêtement est
interditmême si cela ne traduisait pas
un sentiment d’orgueil chez le porteur du vêtement. On trouve les réponses sous
les numéros suivants: 762,72858,102260.

Deuxièmement, les
hadiths indiquent apparemment que le fait que le vêtement atteint la cheville
et la couvre ne constitue pas un excès interdit et ne fait pas l’objet d’une
appréhension religieuse. Ce qui est interdit, c’est le dépassement des
chevilles. D’après Abou Haourayrah (P.A.a) le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a
dit: Ce qui dépasse les cheville sera jeté en enfer. (Rapporté par al-Bokhari,5787).

D’après Anas (P.A.a) le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur
lui) a dit : Le pagne peutêtre
prolongé jusqu’au milieu du genou, voire aux chevilles. Ce qui est en dessous
ne contient aucun bien. (Rapporté par Ahmad,19/415)
édition de la Fondation ar-Rissalah. Les
vérificateurs déclare la chaîne du hadith bonne. Al-Albani l’a jugé authentique dans as-silsilah
as-sahiha n° 1765. C’est le sens qu’indiquent les
expressions employées par les ulémas qui soutiennent l’interdictionabsolue de la longueur jugée excessives en
matière vestimentaire.

Al-Khattabi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Cela signifie que ce qui
dépasse les chevilles entraîne un châtiment. Extrait de Fateh
al-Bari (10/257). La Commission Permanente dit: Le
port de longs vêtements qui dépassent les chevilles est interdit. Fatwa de la
Commission Permanente (7/374)

Signé par :Aboul Aziz ibn Baz, Abdourrazzaq Afifi, Abdoullah ibn Ghoudayyan, Abdoullah ibn Qoud.

Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Le
port de vêtements excessivement longs estréprouvé et interdit. L’excès consiste à dépasser les chevilles. Madjmou’ fatwas d’Ibn Baz
(6/383). La question suivante à été adressée au cheikh Ibn Outhaymine
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde): Si le pagne couvre les chevilles,
peut on considérer sa longueur excessive? Voici sa réponse: «Quand un pagne ou
une chemise ou une robe ou un pantalon touchent les chevilles leur longueur
n’est pas considérée comme excessive, conformément au hadith qui dit: La
partie du pagnequi dépasse les
chevilles sera jeté en enfer. Liquaat al-bab al-maftouh, liqaa, n° 151 question n°11.
Voir les textes des ulémas cités dans les réponses susmentionnées à titre de
références. Ces textes indiquent clairement que ce qui est interdit c’est ce
qui dépasse les chevilles.

Troisièmement,
s’agissant du hadith rapporté par Houdhayfah ibn al-Yaman (P.A.a) et dans lequel
il dit: Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a saisi mon
genou ou son genou en disant c’est ici que doit s’arrêter la longueur du pagne.
Si tu le refuse, tu le prolonge en dessous. Si tu
refuses encore, le pagne ne peux aller jusqu’aux chevilles. (Rapporté par at-Tirmidhi,1783 et qualifié par
lui de bon et authentique et jugé authentique par al-Albani
dans Sahih at-Tirmidhi.

Il est possible de
concilier ce hadith avec le précédent en disant:

1. Certaines versions du
hadith disent :Le pagne n’a pas le droit de dépasser
les chevilles.(Rapporté par Ahmad,38/279 édition de la Fondation ar-Rissaalah.
Ceux qui l’ont vérifié l’ont qualifié d’authentique parce que corroboré par
d’autres. Al-Albani l’a cité à titre d’argument dans as-silisalah as-sahihah , n° 1765.

2. Les propos: le
pagne ne peux aller jusqu’aux chevilles signifient qu’il n’est pas permis de couvrir
les chevilles quand le pagne les dépassent et qu’il faut alors le retrousser
pour les empêcher de dépasser les chevilles, ce qui implique qu’on les relève
légèrement du côté inférieur. Al-Hafidz al-Iraqui (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit : les
propos le pagne ne peux aller jusqu’aux chevilles impliquent qu’il est
interdit de le prolonger jusqu’aux chevilles. Cependant le hadith d’al-Bokhari selon lequel : Ce qui dépasse les chevilles
sera jeté en enfer prouve que ce qui est interdit c’est ce qui dépasse les
cheville et non ce qui s’y arrête.» Cité par al-Manawi
dansson charh
ach-chamail at-Tairmidhi
placé en marge du charh al-Quari
,1/215. Il a encore cité un avis proche de celui confirmé par al-Iraqui et reçu de l’imam an-Nawawi
et al-Quastallani et l’a approuvé. Al-moullah Ali al-Qarri abonde
encore dans le même sens en disant: les propos le pagne ne peux aller
jusqu’aux chevilles signifie qu’il ne doit pas les atteindre.

En d’autres termes,s’il les dépasse, on ne se conforme plus à la
Sunna. Al-Hanafi dit : Il ne faut pas que le pagne
atteigne les chevilles.. Ce qui n’est pas juste car le hadith d’Abou Hourayrah cité dans le Sahih
d’al-Bokhari indique que le Prophète (Bénédiction et
salut soient sur lui) a dit: Ce qui dépasse les chevilles sera jeté en enfer.
Ce qui indique que le vêtement peut aller jusqu’aux chevilles, l’interdit étant
leur dépassement (il a cité ensuite des propos d’an-Nawawi
qui corroborent son avis avant de poursuivre) le hadith de Houdhayfa
doit être compris comme une interdiction
de précaution qui évoquent les chevilles pour éviter qu’on les dépasse à
l’instar des propos prophétiques: tel
un berger qui fait paître son troupeau tout près d’une réserve; il s’en faut de
peu pour que le troupeau envahisse la réserve» Extrait de Djam’ al-wassail charh ach-chamail de Moullah Ali al-Qari (1/215).

3. Une des
justifications de l’avis préféré interdisant le port d’un vêtement exagérément
long même si ce n’était pas un signe d’orgueil peut consister à interpréter le
hadith de Houdhayfa comme s’il impliquait la
réprobation et non l’interdiction. Cela signifie qu’il est réprouvéde couvrir les chevilles puisque cela
pourrait ouvrir la voie à l’interdit consistant à dépasser les
cheville. Car la formule employée dans le hadith de Houdhayfah
n’exprime pas l’interdiction. Aussi n’est il pas permis de l’opposer au hadith
d’Abou Hourayrah susmentionné: Ce qui dépasse les
chevilles sera jeté en enfer. Les propos déjà cités d’al-Qari
qui avaient été prononcés avant lui par al-Iraqui
confirment ce qui vient d’être avancé.

Cheikh al-Islam (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «S’agissant
des chevilles elles-mêmes, certains de nos condisciples disent qu’il est permis
de porter un vêtement qui les atteint, ce qui est interdit étant leur
dépassement. Ahmad a dit : Ce qui dépasse les chevilles sera jeté en enfer.
Ibn Harb dit avoir demandé à Abou Abdoullah
(Ahmad ibn Hanbal) ce qui était un vêtement
acceptablement long et il dit : ce qui ne touche pas le sol. Il veut dire qu’on
tolère tout ce qui correspond à cette description. En effet, la plupart des
hadiths disent que ce qui dépasse les chevilles sera jeté en enfer.

Ikrimah
dit: J’ai vu Ibn Abbas se vêtir d’un pagne dont une partie des extrémités touchait
son pied tandis qu’il retroussait l’autre partie. Je lui ai dis: pourquoi tu
mes ton pagne comme ça? Il a dit c’est parce que j’ai vu le Messager d’Allah
(Bénédiction et salut soient sur lui) agir de la sorte. (Rapporté par Abou Dawoud).

Il a été rapporté
qu’Abou Abdoullaha dit: Je n’ai pas rapporté les hadith d’Untel car son pantalon était
si long qu’il touchait les cordons de ses sandales. Ce qui implique la
réprobation du port d’un vêtement qui couvre les chevilles, compte tenu de ces
propos cités dans le hadith de Houdhayfa le pagne ne peux aller jusqu’aux chevilles»
Extrait de charh al-oumdah
(1/367).

Allah le sait mieux.