Nous est il permis de prier Allah de nous rassembler avec le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui)

Louanges à Allah

Le fait de prier pour qu’Allah Très haut nousréunisse au Messager d’Allah au tour dubassin au paradis est une invocation exacte et louable. Notre Prophète Muhammad( Bénédiction et salut soient sur lui) nous a ditqu’il sera le premier à arriver au bassin et que des gens en seront détournéspuisqu’ils ne mériteront pas de s’en abreuver à cause de leur hypocrisie bienconnue ou parce qu’on ne décèle pas sur eux le signe d’obéissance (auProphète), c’est –à-dire une tâche sur le visage. Onen détournera encore des gens qui n’appartiennent pas à sa communauté, pourmarquer l’honneur réservé à sa communauté et pour que chaque communautérejoigne son prophète pour boire de sonabreuvoir. Voir la réponse donnée à la question n°125919. Elle apporte des détails concernant ceux qui seront écartés dubassin.

Le fait de prier pour qu’Allah insère l’auteur de laprière à ceux qui se retrouveront au tour du bassin est une bonne prière. Il enest de même du fait de prier Allah Très haut pour qu’il permette au prieur derejoindre le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) au paradis. C’estmême une preuve d’une haute préoccupation à laquelle il faut toujours ajouterd’importantes œuvres.

D’après Rabiia ibn Kaaba al-Aslami: Je passais la nuit chez le Messager d’Allah(bénédiction et salut soient sur lui). Je lui apportaitl’ustensile qu’il utilisait pour faire ses ablutions et ses besoins naturels.Il me dit: demande! Je dis: je demande à t’accompagner au paradis. Il dit: y a –t– il autre chose? Je dis: non.Il dit: aide-moi y en multipliant les prosternations.(rapporté par Mouslim,489)

Ibn Ilan ach-Chaffi(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde: je dis: je demande à t’accompagnerau paradis signifie être proche de toi et jouir du plaisir de te regarder etde rester à ta proximité de manière à ne plus te quitter. On n’y oppose pasl’idée selon laquelle la position dite wassiladont il est le seul prophète à accéder et à propos duquel aucun messager envoyéne l’égalera pour ne pas parler des autres car ce qui est demandé c’est dejouir d’un parfait degré de proximité que l’intéressé appelle accompagnement.»Extrait de dalil al-Falihineli tourouqui riaydhi salihine,1/392.

L’expression Je demande à t’accompagner au paradissignifie qu’on demande au prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) deprier pour qu’il en soit ainsi car on sait certainement qu’il ne revient pas auProphète de décider de l’admission de quelqu’un au paradis.

Ibn al-Quayyim (Puisse Allahlui accorder Sa miséricorde) dit: Les préoccupations dépend d’Allah. Qu’ellessont étonnantes dans leur importance et différentes dans leurs natures. Unepréoccupation peut porter sur celui qui est au dessus du Trône tandis qu’uneautre porte sur des banalités. Les gens du communs disent: la valeur de chacundépend de ce qu’il sait bien faire. L’élite dit: la valeur de chacune estfonction de ce qu’il demande. L’élite de l’élite dit: la préoccupation del’individu est appréciée en fonction de son objet. Si vous voulez connaitre les degrés des préoccupations, regardez celle de Rabiia ibn Kaaba al-Aslami (P.A.a). Quand le Messager d’Allah (Bénédiction et salutsoient sur lui) lui dit :demande, il dit: je demande àt’accompagner au paradis.» Un autre aurait demandé de quoi remplir son ventreou couvrir sa peau.«» Extrait de Madaridjas-salikine,3/147.

Allahle sait mieux.