Un associé qui prend des fonds de la société à l’insu de son partenaire

Louanges à Allah

Premièrement, la trahison ne fait pas partie des
qualités des croyants. Bien au contraire, elle fait partie des qualités des
hypocrites d’après ce hadith du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui):
Quatre choses font de celui qu’elles caractérisent un hypocrite pur aussi long
temps qu’il s’en débarrassera pas: mentir dans le discours, trahir la confiance…
(Rapporté par al-Bokhari (33) et par Mouslim (88)

Selon un hadith d’Abou Hourayrah
(P.A.a) le Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) a dit: On ne fornique pas quant on est croyant et l’on ne vole pas quant
on est croyant et l’on ne subtilise pas une part du butin quant on estcroyant. Prenez-en gade! (Rapporté par Mouslim (86).

An-Nawawi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : L’expression la yaghoul (ne subtilise pas) provient de ghouloul (saisie
secrète et illicite d’une partie du batin) donc une trahison. Extait
de Charh Mouslim
(2/45). La trahison est un mauvais caractère qu’Allah Très haut n’aime pas: Certes,
Allah n’aime pas le traître pécheur. (Coran,4:107).
D’autres versets du Coran indiquent que cette qualité est détestée par Allah
Très haut parce qu’elle est incompatible avec une saine nature.

L’auteur des Zawadjir
le considère comme l’un des péchés majeurs. Cet auteur (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) dit: «Le 187^e péché majeur consiste à
gagner de l’argent par le biais de fausses ventes et des autres façons
illicites de se faire de l’argent. Allah Très haut dit: Ne spoliez pas vos
biens illicitement et ne les utilisez pas pour amener les gouvernants à vous
permettre de disposersciemment et de
manière pécheresse des biens revenant à d’autres. (Coran, 2: 188) Ibn Abbas
dit: c’est tout ce qu’on prend à un homme sans contrepartie car manger sans un
fondement licite s’applique à tout ce qui est pris sans y avoir droit: que cela
se passe injustement comme par usurpation, par trahison, par le vol ou par la
ruse, ou ce qui résulte de la tromperie comme ce qu’on obtient à la faveur d’un
faux contrat.” Extrait de az-Zawadjir bi iqtirafil kabair (2/106).
D’après Ibn Massoud (P.A.a) le Messager d’Allah
(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: ” Celui qui nous trompe n’est
pas des nôtres. La ruse et la trmperie conduisent à
l’enfer.” (Rapporté par at-Tabarani dans al-Kabir et as-Saghir grâce à
une bonne chaîne et par Ibn Hibban dans son Sahih. Voir Sahih at-targhib wat Tarhib de Cheikh al-Alabani
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) (2/159).

Deuxièmement, vous dites: J’ai me suis rendu
compte qu’il me trompait. On dit qu’en principe le musulman est réputé
innocent jusqu’a preuve du contraire. En l’absence d’une preuve, on le
considère comme à l’abri de la trahison. Cela étant votre premier devoir est de
vous repentir sincèrement devant Allah Très haut. Voir la réponse donnée à la question n°
46683.

Troisièmement, la restitutiondes fonds pris illicitement s’impose car vous
ne serez jamais quitte sans cette restitution, à moins que vous n’en informiez
votre associé et obteniez son pardon. S’il se contente de votre aveu d’avoir
pris des fondsde la société à son insu
etvous pardonne sans vous en demanderle montant, cela suffit. Il convient dans ce
cas que vous lui pardonniez à votre tour sans lui demander de préciser le
montant de ce qu’il a pris. Vous pouvez aussi restituer les fonds sans lui en
informer. Si vous ne connaissez pas le montant à restituer, faites de votre
mieux et versez ce que vous croyez fortement suffisant. Pour en savoir
davantage, voir la réponse donnée à la question n°
40019.

Allah le sait mieux