Comment juger celui qui dit : je ne croyait pas qu’Allah ferait de sorte que je te rencontre…?

Louanges à Allah

l’expressionje ne croyait pas qu’Allah ferait de sorte que je terencontre…? relèvedu langage populaire et signifie : je ne croyait pas qu’Allah décréterait queje te rencontre de nouveau.» Cela étant le sens entendu, certains ulémassoutiennent que l’expression ne véhicule aucun contenu qui suscite desappréhensions du point de vue religieux.

Cheikh Ibn Baz (Puisse Allahlui accorder Sa miséricorde) a été interrogé à propos de certaines personnesqui trouvent une personnes après l’avoir désespérément recherchée lui disent: jene croyais plus qu’Allah aille faire que je te rencontre comment la loi religieuse juge-t- elle ces propos? Voici sa réponse: c’est une expression populaire. je ne sache pas qu’elle représente un inconvénient. Ellerevient à dire: j’avais presque désespéré de te retrouver.» Extrait de Madjmou’ fatawasIbn Baz (8/422).

Cheikh Ibn Outhaymine (PuisseAllah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé à propos de l’expression: jene croyais plus qu’Allah fasse ceci ou cela. Voici sa réponse: les gensdisent : je ne croyais plus qu’Allah fasse ceci ou cela en entendant dire:je ne m’attendais pas et ne croyais pas que cala arrive. On n’entend pas parlà: je ne croyais pas qu’Allah allaitfaire même s’Il en est capable, par exemple…Le sens est : cela ne venaitpas à l’esprit. Voilà le sens voulu à travers l’usage de cette expression. Cesens est juste mais l’expression prête à la confusion. Dès lors, il vaut mieuxéviter son emploi car elle est ambigüe. Cependant, ilnous est difficile de déclarer son usage interdit car le seul sens qu’elle peutvéhiculer est clair.»

Le cheikh dit encore: les propos je ne croyais plusqu’Allah fasse ceci ou cela signifie : je ne croyais pas qu’Allah Très hautallait le décréter , propos qui ne représentent aucun inconvénient, le sensvéhiculé par les termes étant clair. L’usage que les gens font de cetteexpression nous apprend qu’ils n’entendent pas dire qu’ils ne croiront jamaisAllah car Allah n’a rien dit qu’ils puissent croire ou mécroire mais on veutdire qu’on ne croyait pas qu’Il allait faire telle ou telle chose. Voilà ce quifait dire je ne croyais plus qu’Allahfasse ceci ou cela c’est-à-dire je ne croyais pas qu’Allah allait décrétercette chose. Or en matière de l’emploi des termes, ce qui compte c’est le senset les visées.» Extrait de Fatawas nourounala ad-darb par Ibn Outhaymine.

Allah le sait mieux.