Ayant voulu aider une femme à se convertir à l’islam, il a forniqué avec elle et l’a rendue enceinte avant de rompre ses relations avec elle

Louanges à Allah

Nous croyons que tout lecteur de cette question ne manquera
pas de tirer des leçons de ces détails et s’efforcera d’en informer les gens
pour qu’ils se protègent et protègent leurs sociétés contre ces faux pas. Une
mauvaise voie conduit nécessairement à une mauvaise issue, même si celui qui
s’y engage visait un dessein noble. il ne suffit pas
d’avoir un (bon) objectif pour rendre sa démarche juste. Mieux, il faut que l’action
soit débarrassée de tout ce qui est de nature à la corrompre. C’est dans ce sens
qu’Ibn al-Djawzi (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde) dit: Nous demandons à Allah de nous protéger de nous engager dans une action sans nous
conformer aux exigences de la science et de la raison. Voir Talbissou Ibliss,p.277.

Nous avons lu le contenu de la question avec regret et
peine. Comment l’âme incitatrice au mal réussit elle à exploiter une femme
désireuse à se convertir à l’islam et engagée àêtre bien guidée et à suivre le Coran? Comment parvient elle à faire
glisser une telle femme dans le piège du plaisir prohibé de manière à
transformerson désir en colère, dépit
et répugnance, et à substituer l’obscurité du péché à la lumière de la guidance
au point de vider le cœur du pécheur de toute lueur?! Pire, le péché embourbe
l’âme de l’homme et l’empêche de débarrasser son cœur de saletés que bien après
s’être repenti , sollicité le pardon et s’être réfugié
auprès d’Allah Très haut dans la plus grande humilité pour obtenir Son pardon,
Sa clémence et Son aide à revenir vers l’obéissance à Son Maître. Ceci lui permettrait de dépasser une
étape sombre parce que ternie initialement par cet acte de désobéissance que
représentel’entretien d’un contact
illicite et ternie encore finalement par un rapport sexuel illicite. Voir la
fatwa n° 11195.

Maintenant que vous avez frappé à la porte durepentir et du retour vers Allah le
Transcendant, vous devez obligatoirement faire la connaissance de secteurs
légauximportants concernant votre
affaire. Nous allons vous les exposer dans les paragraphes suivants:

Premièrement,
il n’est pas permis à un musulman d’épouser une femme adepte d’une religion
autre que le christianisme et le judaïsme et celle que les ulémas leur
assimilent.

Quant
à la fille qui n’appartient à aucune religion, il n’est pas permis de l’épouser.
En effet, Allah le Puissant et Majestueux a dit: Et
n’épousez pas les femmes associatrices tant qu’elles
n’auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu’une associatrice même si elle vous enchante. Et ne donnez pas
d’épouses aux associateurs tant qu’ils n’auront pas
la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu’un associateur
même s’il vous enchante. Car ceux-là (les associateurs)
invitent au Feu; tandis qu’Allah invite, de par Sa Grâce, au Paradis et au
pardon Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu’ils se souviennent!
(Coran,2: 221). Les gens du livre ne sont pas exclus du
champs d’applicationdu terme: associatrices

Ibn Qoudamah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: Concernant
tous les mécréants autres que les gens du livre comme celui qui approuve le
culte rendu aux idoles, aux pierres, aux arbres et aux animaux, il est interdit
d’épouserleurs femmes de ceux-là et de
consommer les consommer les animaux qu’ils égorgent. Extrait d’al-Moughni (7/131).Cela a déjà été expliqué
dans la fatwa n° 2851.

Deuxièmement,
l’établissement de la filiation de l’enfant issu de relations sexuelles hors
mariage au fornicateur fait partie des problèmes complexes. A ce propos, le
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Même si l’enfant
naissait d’une femme libre que le père de l’enfant aurait trompée, on
n’établirait pas sa filiation envers lui et il ne l’hériterait pas…lire le hadith(Rapporté par
Abou Dawoud dans as-Sunan
(2265) et jugé bon par al-Albani dans Sahihi Abou Dawoud.
La question a déjà été abordée exhaustivement dans la fatwa n°
33591 et la
fatwa n° 175523.

Troisièmement,
s’agissant de la prise en charge, il n’ y a aucun inconvénient à ce que vous
dépensiez au profit de l’enfantissu
d’un rapport sexuel hors mariage, si vous le désirez, à condition de le faire à
distance par exemple à travers des virementsdans un comte bancaire et sans se mettre en contact avec la fille ou la
rencontrer car il faut éviter la reprise de la désobéissance encouragée et
favorisée par Satan.

Quatrièmement,
il ne vous est pas permis de continuer à tenter de la convaincre de vous
épouser car son cœur s’est éloigné et son âme gênée à cause du péché. Il ne
vous est pas permis non plus de recourir à la consultance et de considérer la
grossesse comme une preuve de la préférence du mariage.

Nous
, nous
y voyons une manière de continuer la tentative de tromper et d’influencer
l’esprit de la fille. Le mariage légal et désirable auprès d’Allah Très haut
n’est pas celui marqué et déterminé par une grossesse illicite. C’est plutôt le
mariage qui se prépare et se conclut dans le cadre de l’obéissance envers Allah
le Transcendant; celui marqué par
l’application de Sa loi et de Son ordre.

Nous
vous conseillons de cesser de tenter de la convaincre. Bien plus, vous devez
cesser toutes formes de communications avec elle car rien ne vous lie à elle du
moment que vous avez la certitude qu’elle n’est ni chrétienne ni juive. S’il
s’avérait qu’elle appartient à l’une de ces deux religions, rien ne vous lierait
plus à elle encore vu son refus et sa conviction de l’échec du projet de mariage
gâté par le rapport illicite. Nous demandons à Allah Très haut de vous accorder,
à vous et à nous, le pardon et le bien être complet.

Allah
le sait mieux.