Est-il permis de demander à Allah de me donner tous les grades décernés au paradis, du moins important au supérieur ?

Louanges à Allah

Premièrement, al-Bokhari (2790) a rapporté d’après Abou Hourayrah
(P.A.a) que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut
soient sur lui) a dit : Certes, le paradis compte cent grades/classes
destinés à ceux qui se seraient battus sur le chemin d’Allah. L’espace qui
sépare deux classes est comme celui qui sépare la terre du ciel. Quand vous en
demandez à Allah, demandez-lui le firdaws supérieur,
situé au centre du paradis, du haut côté. On me l’a montré sous le Trône. C’est
là que les rivières du paradis prennent leur source. 

Selon al-Hafedz (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) : «ce hadith indique que le firdaws est au-dessus de toutes les parties du paradis.
C’est ce qui explique les propos prononcés par le Prophète (Bénédiction et
salut soient sur lui) pour instruire l’Umma et pour
relever leurs préoccupations : Quand vous en demandez à Allah,
demandez-lui le firdaws. 

Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a dit : Le firdaws est
l’endroit le plus élevé, le plus noble, le plus lumineux et le plus luxueux à
cause de la proximité du Trône.  Voir al-fawaaid,
p. 27. Le firdaws est la partie supérieure du
paradis. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) nous a exhorté à
solliciter l’accès à Firdaws en demandant à Allah
d’atteindre ce grade / loge supérieure du paradis. Ce qui ne s’obtient qu’à
travers un dur labeur, une recherche acharnée et l’usage des moyens
susceptibles d’y faire accéder. Il ne suffit pas de se contenter de simples
souhaits et désirs. » Voir la réponse donnée à la question
n°135085

Deuxièmement, le hadith précédent véhicule une
exhortation à demander l’accès au Firdaws supérieur,
l’endroit le plus élevé du paradis, comme on l’a déjà dit. Ni le présent hadith
ni un autre, à notre connaissance, ne comporte une exhortation à demander à
Allah l’octroi de tous les grades et places accordés au paradis, de sorte que
le croyant s’y installe toutes successivement.

Mouslim (384) a rapporté d’après Abdoullah ibn Amer ibn al-As qu’il a entendu le
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire : Chaque fois
que vous entendez le muezzin lancer son appel à la prière, reprenez ce qu’il
dit. Puis priez pour moi. Quiconque prie pour moi une seule fois, Allah le
bénira dix fois. Ensuite, demandez qu’on m’accorde la Wassilah,
une (haute) position du paradis que ne mérite que l’un des serviteurs
(privilégiés) d’Allah. J’espère être ce serviteur-là. Quiconque demande la Wassilah pour moi, bénéficiera de mon Intercession. 

Pour an-Nawawi (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde), la Wassilah a été
interprétée par le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) comme une
position du paradis qu’un seul homme peut occuper. J’espère être cet
homme-là.  Dit-il. Extrait de charh Mouslim par an-Nawawi (4/86).

At-Tirmidhi a rapporté d’après
Abou Hourayrah que le Messager d’Allah (Bénédiction
et salut soient sur lui) a dit : La plus haute position du paradis ne
sera occupée que par un seul homme. J’espère l’être.  (Jugé authentique
par al-Albani dans Sahih at-Tirmidhi)

Ahmad (11783) a rapporté d’après Abou Said al-Khoudri que le Messager d’Allah
(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : La Wassilah
est un grade obtenu auprès d’Allah. Nul autre grade ne lui est supérieur.
Demandez qu’Allah m’accorde la Wassilah. 

Toutes ces versions expliquent clairement que la Wassilah est un grade obtenu au paradis. Il y est le grade
supérieur. Aucun autre n’est plus élevé que lui. Un seul homme le recevra.
C’est le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui).

Ce dernier est le meilleur des descendants d’Adam, le
plus distingué, le plus illustre, celui qui occupe le rang le plus élevé, le
plus proche d’Allah le Transcendant. Pourtant, il n’a demandé à Allah que le
meilleur grade. Il n’a pas demandé tous les grades, du moins important au plus
important. Dès lors, la loi n’autorise à aucun fidèle serviteur de demander à
Allah de lui octroyer tous les grades du paradis. Toutefois, elle lui permet de
demander le Firdaws supérieur et de s’efforcer de
mériter ce qu’il a demandé grâce à la crainte d’Allah et à la bonne œuvre.

C’est parce que s’il s’installe au plus haut endroit du
paradis, il ne ratera aucun bienfait dont il aurait bénéficié s’il occupait une
position inférieure. Dès lors, il n’aura pas besoin de demander un grade
inférieur. Cependant, il aura la possibilité de descendre en bas pour rendre visite
à un frère qui se trouve à ce niveau. D’après les dires des ulémas, ce sera
pour lui permettre de réaliser l’ampleur des bienfaits et de l’immense grâce
divine dont il jouit. Voir la réponse donnée à la question
n° 126349. Voir encore à toutes fins utiles la réponse donnée à
la question n°
148176.

Allah le Très –haut le sait mieux.