Jurisprudence
On ne commet aucun péché en imitant un uléma connu pour son savoir et son honnêteté
Je suis un étudiant boursier envoyé dans un pays non musulman. Ma question est la suivante: commettrais-je un péché en adoptant l'avis de l'un des ulémas connus pour leur érudition et leur scrupule à propos d'une question relative aux pratiques cultuelles parce que je le crois détenteur d'un argument (plus convainquant)? Notons qu'il s'agit de savoir si le raccourcissement et la réunion des prières par quelqu'un qui se trouve dans le même cas que moi-même est juste? Commettrais-je un péché en adoptant son avis plus adapté aux circonstances dans lesquelles je vis, même s'il était contraire à d'autres avis? Mon attitude pourrait elle être fondée sur la grande latitude que la religion offre? Je me réfère encore au hadith rapporté du Messager selon lequel , chaque fois qu'il avait à choisir l'une de deux options, il préférait la plus facile, à moins qu'elle n'impliquât un péché. Je suis confronté à de nombreuses difficultés que ne peuvent réaliser que celui qui en fait l'expérience. Allah sait mieux que mon désir d'user de la dispense religieuse n'est pas dicté par la seule difficulté (qu'elle permet d'éviter) mais mon désir repose en vérité sur le fait qu'Allah aime qu'on profite de Ses dispenses. J'espère qu'on répondra à ma question. Je demande à Allah de mettre votre réponse sur la balance de vos bonnes œuvres.La définition du licite (halal) et de l’illicite (haram)
Comment définir le licite et l’illicite ?Quel est le juste milieu en matière religieuse ?
Qu’entend on par juste milieu en matière de religion ?Existe-t-il une différence entre « Sunna » « moustahabb » et « nafl » ?
Quelle est la différence entre sunna et nafl [d’une part] et sunna et moustahabb [d’autre part] ?La définition des termes : « haram » et « makrouh ».
Qu’entend-on par le terme makrouh et quelle est la différence entre makrouh et haram ?Les actes sont ils à l’origine licites ou l’illicites ?
Quel est le statut originel des actes (établis entre les gens) :sont ils licites ou l’illicites ?L’interdiction par Islam de la fornication, des jeux de hasard, de la consommation de la viande porcine.
Pourquoi a-t-on prohibé la fornication, les jeux de hasard et la consommation de la viande porcine en Islam ?