Une femme qui voit ses règles après avoir accompli la oumra (pèlerinage mineur)
Ce qui compte c’est la réalité de l’intention, fût elle mal exprimée
La raison de l’abandon par le pèlerin des habits normaux
Le chauve fait passer le rasoir sur son crane
Des habits de pèlerin éclaboussés du sang du sacrifice
À son arrivée à Mouzdalifah, le pèlerin effectue les prières du maghrib et d’isha en les raccourcissant et en anticipant la dernière
En cas de doute survenu au cours de la circumambulation, doit on procéder à une prosternation de réparation?
Quand une pèlerine opte pour un départ anticipé, il n’ y a aucun inconvénient à ce qu’elle mandate quelqu’un pour faire la lapidation à sa place en cas de bousculade
Faut il acquérir des habits neufs pour le pèlerinage?
L’auteur d’un sacrifice est il tenu d’exprimer son intention au moment d’égorger la bête
Est il permis à une femme de mandater quelqu’un pour lapider les djamras à sa place par peur de la bousculade?
Il veut faire le pèlerinage mais il n\\\’en connait pas les rites
Il est inexact de changer d’intention pour passer du tamatou à l’ifrad
Il n’ y a aucun inconvénient à égorger la bête à sacrifier à Mouzdalifah
Il n’est pas permis de transformer l’état de sacralisation de manière à passer du tamatou à l’ifrad.
Il n’est pas permis d’égorger en dehors du territoire sacré l’animal à sacrifier par le pèlerin ayant opté pour un pèlerinage en deux étapes
Il ne peut pas porter le habit de pèlerin parce que handicapé
Il n’est pas établi de prononcer l’intention ni dans le pèlerinage majeur ni dans celui mineur
Pourquoi les califes bien guidés ont-ils abandonné le tamatou’ au profit de l’ifrad?
La condition à formuler au moment d’entrer en état de sacralisation n’obéit pas à une formulation arrêtée
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