Il n’est pas permis de transformer l’état de sacralisation de manière à passer du tamatou à l’ifrad.
Il n’est pas permis d’égorger en dehors du territoire sacré l’animal à sacrifier par le pèlerin ayant opté pour un pèlerinage en deux étapes
Il ne peut pas porter le habit de pèlerin parce que handicapé
Il n’est pas établi de prononcer l’intention ni dans le pèlerinage majeur ni dans celui mineur
Pourquoi les califes bien guidés ont-ils abandonné le tamatou’ au profit de l’ifrad?
La condition à formuler au moment d’entrer en état de sacralisation n’obéit pas à une formulation arrêtée
Il n’ ya pas une invocation déterminée à réciter pour chacun des tours de la circumambulation et de la marche entre Safa et Marwa
L’argument de la nécessité de passer la nuit à Mouzdalifah
Le pèlerinage c’est le stationnement à Arafa
Qui sont les pèlerins dispensés d’avoir à passer la nuit à Mina?
Celui qui ne trouve pas de place à Mina n’est pas obligé de s’installer sur le trottoir ni de continuer à circuler à bord de son véhicule
Ayant oublié qu’il a trainé une souillure majeure, lui suffit il de prendre le bain rituel prévu juste avant l’entrée en état de sacralisation?
Le sens de : «le pèlerinage, c’est Arafat»
La durée de la pause séparant la circumambulation de la marche entre Safa et Marwa
Le pèlerin ayant opté pour le seul pèlerinage majeur, peut il, après l’avoir achevé, y ajouter un pèlerinage mineur?
Faut il que la femme fasse les pèlerinages mineur et majeur sans les séparer, cela lui étant plus facile que leur séparation par une pause?
L’accès des femmes au jardin (espace de la mosquée du Prophète particulièrement recherché)
Baiser la Pierre Noire en dehors de la circumambulation
Le cas d’un chauffeur de bus qui ne passe pas la nuit à Mina
Des habits spéciaux à porter pendant l’état de sacralisation
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