Ist es erlaubt hinsichtlich Allah, Erhaben sei Er, zu sagen: „Du bist mein Vater“?

Alles Lob gehört Allah.

Es ist nicht erlaubt zu Allah zu sagen: „Du
bist mein Vater“, weil in dieser Aussage etwas Falsches erwähnt wird und
in ihr ist die Trennung zwischen dem Weg der Muwahhidun (Monotheisten) und darin
ist ein Vergleich zu den Juden und Christen.

So sagen die Juden in ihren Gebet: „Lieber
Gott, oh unser Vater, du bist unser Vater und Erretter.“

Aus dem Buch „Hidayat al Hajara“ (Seite 138)

Und bei den Christen: „Bittet
für die, die euch beleidigen und verfolgen, auf daß ihr Kinder
seid eures Vater im Himmel.“ Matthäus 5:44

Das richtigste, was der Diener über Allah,
Erhaben sei Er, sagen kann ist, Ihn mit Seinen schönsten Namen und Seinen
höchsten Eigenschaften zu lobpreisen.

Es wurde im Hadith „Sayid al Istighfar“
überliefert: „Oh Allah, Du bist mein Herr, nicht gibt es, dem zu Recht gedient
wird, außer Dir. Du hast mich erschaffen und ich bin Dein Diener, und ich
komme Deinem Bund und Deinem Versprechen nach so gut ich kann. Ich nehme
Zuflucht vor dem Übel, welches ich getan habe. Ich gestehe Dir Deine Gnade
auf mich zu und ich bekenne mich meiner Sünde, so vergib mir, denn niemand
vergibt ja die Sünden, außer Dir.“ Von al Bukhary berichtet (6306)

Diese Du’aa (Bittgebet) hat uns der Prophet
(Allahs Segen und Frieden auf ihm) gelehrt.

Wenn wir die Bittgebete der Propheten im Edlen
Koran betrachten, so finden wir dort die Lobpreisung Allahs, Erhaben sei Er, so
wie Er es verdient mit Seinen vollkommenen Eigenschaften, wie zum Beispiel
Seine Erhabene Rububiya (Einheit in der Göttlichkeit).

Allahs Prophet Schu’aib (Allahs Frieden auf
ihm) und diejenigen, die mit ihm gläubig waren sagten: „Es steht uns nicht zu, zu ihr zurückzukehren, außer
daß Allah, unser Herr, (es) wollte.“ Surah al A’raaf 7:89

Und Allahs Prophet Jesus
(Allahs Frieden auf ihm) sagte: „Und gewiß, Allah ist mein Herr und euer
Herr; so dient Ihm. Das ist ein gerader Weg.“ Surah Maryam 19:36

Es gehört sich also
nicht für den Muslim, von dem Weg der Propheten abzuweichen und den Weg der
Juden und Christen zu folgen und den Feinden Allahs in ihren Aussagen
nachzuahmen.

Und Allah weiß es am
besten.