Die Weisheit darüber, dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, im Ereignis  der Nachtreise, für die Propheten vorgebetet hat

Der Grund dafür, dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, für das Gebet mit den Propheten, als Imam, in der al-Aqsa Moschee (in Jerusalem), welche das Haus der Propheten, seit Ibrahim al-Khalil, der Friede sei auf ihm, ist, vorgezogen wurde, ist der Hinweis (der Beweis) darauf, dass unser Prophet Muhammad, Allahs Segen und Frieden auf ihm, der größte Imam und das vorgezogene Oberhaupt ist, so wie dies al-Haafidh ibn Kathir, möge Allah ihm barmherzig sein, am Anfang seiner Erläuterung zur Sure al-Israa, niederschrieb. Er, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte auch, während er darüber spricht, dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, mit den anderen Propheten vorbetete: „… Dann kamen seine Ehre und sein Vorzug ihnen gegenüber zum Vorschein, indem er für das Vorbeten vorgezogen wurde. Dies geschah, als Jibril, der Friede sei auf ihm, auf ihn zeigte.“

Es besteht kein Zweifel, dass unser Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, der führendste und vorzüglichste Prophet ist. Er, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte bereits:

„Ich bin das Oberhaupt der Kinders Adams am Tag der Auferstehung, der erste, dessen Grab geöffnet wird, der erste, der Fürsprache hält und der erste, dessen Fürsprache angenommen wird.“

Überliefert bei Muslim (2278)

Einige Gelehrte suchten eine weitere Weisheit dafür, dass er, Allahs Segen und Frieden auf ihm, als Imam für die Propheten vorgezogen wurde. So sagten sie: „Er (der Prophet) sagte im Hadith: „ … hierauf betete ich für sie vor …“ Daraus entnimmt man, und Allah weiß es besser, dass dies zeigt, dass diese Gemeinschaft (Ummah) die Führung der Menschheit übernehmen wird.“

Und Allah weiß es besser.