Apakah Seorang Ayah Termasuk Mati Syahid Kalau Beliau Meninggal Dalam Pekerjaannya

Tidak diragukan lagi bahwa
seorang ayah yang berusaha mengais rizki untuk anak-anaknya agar
berkecukupan dan tidak meminta-minta, akan diberi pahala apabila dia niatkan
(ikhlas karena Allah).

Sebagaimana yang diriwayatkan
oleh Bukhari, no. 56 dari Sa’d bin Abi Waqqos radhiallahu ’anhu sesungguhnya
Rasulullah sallallahu ’alaihi wa sallam bersabda:

إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ
إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا ، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ

“Sesungguhnya nafkah yang
engkau keluarkan semata untuk mengharap  keridhaan Allah melainkan anda akan
diberi pahala atasnya. Sampai suapan yang anda berikan di mulut istrimu.”

Dan dari Abu Hurairah
radhiallahu anhu berkata, Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam, beliau
bersabda,

دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ
أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ
وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي
أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ (رواه مسلم)

“Dinar yang anda nafkahkan di
jalan Allah dan dinar yang anda nafkahkan untuk membebaskan (budak), dinar
yang anda shadaqahkan kepada orang miskin, serta dinar yang anda nafkahkan
kepada keluarga anda. Yang paling besar pahalanya adalah yang anda nafkahkan
kepada keluarga anda.” (HR. Muslim, 995)

Al-Hafidz Ibnu Hajar
rahimahullah berkata, “Dari Hadits Abi Qilabah dari Abi Asma dari Tsauban
sampai kepada Rasulullah:

أَفْضَل دِينَار يُنْفِقهُ الرَّجُل دِينَار يُنْفِقهُ عَلَى
عِيَاله , وَدِينَار يُنْفِقهُ عَلَى دَابَّته فِي سَبِيل اللَّه , وَدِينَار
يُنْفِقهُ عَلَى أَصْحَابه فِي سَبِيل اللَّه

“Sebaik-baik dinar yang
diinfakkan oleh seseorang adalah yang diinfakkan kepada keluarganya, dan
dinar yang diinfakkan untuk hewannya di jalan Allah, dan dinar yang
diinfakkan kepada orang-orang yang berjalan di jalan Allah.”

Abu Qilabah mengatakan,
“Dimulai dengan keluarga. Tidak ada orang yang lebih agung pahalanya
dibandingkan orang yang menginfakkan keluarganya, dapat menjaga mereka dan
bermanfaat bagi mereka.”

Ath-Thabari mengatakan,
“Memulai infak dari keluarga, termasuk juga dirinya. Karena diri seseorang
termasuk keluarganya. Bahkan ia merupakan hak terbesar dibandingkan keluarga
lainnya. Tidak  boleh seseorang menghidupkan orang lain dengan membinasakan
dirinya. Kemudian infak kepada keluarganya juga.” (Fathul Bari, 9/499)

Untuk tambahan, silahkan
melihat jawaban soal no. 69960.

Kalau telah jelas bagi anda
akan hal itu, maka ayah anda meninggal dunia dalam amalan baik. Kami
berharap semoga khusnul khotimah diterima di sisi Allah Ta’ala. Akan tetapi
hal itu tidak harus bermakna jihad secara khusus. Sebab arti jihad secara
khusus adalah berperang melawan orang-orang musyrik di jalan Allah.
Sementara jihad bermakna umum, yang mencakup semua ketaatan. Tidak ada
halangan dikatakan seperti itu dari sisi umumnya. Akan tetapi hal itu juga
tidak mati syahid. Tidak semua orang yang mati dalam amal saleh dia telah
mati syahid. Silahkan lihat jawaban soal no. 145203,
150012.

Wallahu a’lam

.