Puji syukur bagi Allah, dan salam serta berkat atas Rasulullah dan keluarganya.
Pertama:
Ahlus sunnah wal jamaโah telah bersepakat bahwa surga dan neraka keduanya adalah makhluk yang sekarang sudah ada, Ahlus sunnah masih dalam keyakinan ini, sampai muncul ahli bidโah, lalu kemudian mengingkarinya.
Di antara nash Al Qurโan yang menunjukkan dasar ini adalah firman Allah โTaโala- terkait dengan surga:
ุฃูุนูุฏููุชู ููููู
ูุชููููููู
ุขู ุนู
ุฑุงู/ 133
โTelah disediakan bagi orang-orang yang bertakwaโ. (QS. Ali Imran: 133)
Dan firman-Nya yang lain:
ุณูุงุจููููุง ุฅูููู ู
ูุบูููุฑูุฉู ู
ููู ุฑูุจููููู
ู ููุฌููููุฉู ุนูุฑูุถูููุง ููุนูุฑูุถู ุงูุณููู
ูุงุกู ููุงููุฃูุฑูุถู ุฃูุนูุฏููุชู ูููููุฐูููู ุขู
ููููุง ุจูุงูููููู ููุฑูุณููููู ุฐููููู ููุถููู ุงูููููู ููุคูุชูููู ู
ููู ููุดูุงุกู ููุงูููููู ุฐูู ุงููููุถููู ุงููุนูุธููู
ู
ุงูุญุฏูุฏ/ 21
โBerlomba-lombalah kamu kepada (mendapatkan) ampunan dari Tuhanmu dan surga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-rasul-Nya. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah mempunyai karunia yang besarโ. (QS. Al Hadid: 21)
Dan terkait dengan neraka:
ุฃูุนูุฏููุชู ููููููุงููุฑูููู
ุงูุจูุฑุฉ/24 ุ ูุขู ุนู
ุฑุงู/ 131
โTelah disediakan bagi orang-orang kafirโ. (QS. Al Baqarah: 24 dan QS. Ali Imran: 131)
Firman Allah yang lain:
ุฅูููู ุฌููููููู
ู ููุงููุชู ู
ูุฑูุตูุงุฏูุง * ูููุทููุงุบูููู ู
ูุขุจูุง * ููุงุจูุซูููู ูููููุง ุฃูุญูููุงุจูุง * ููุง ููุฐููููููู ูููููุง ุจูุฑูุฏูุง ููููุง ุดูุฑูุงุจูุง * ุฅููููุง ุญูู
ููู
ูุง ููุบูุณููุงููุง *ุฌูุฒูุงุกู ููููุงููุง * ุฅููููููู
ู ููุงูููุง ููุง ููุฑูุฌูููู ุญูุณูุงุจูุง * ููููุฐููุจููุง ุจูุขููุงุชูููุง ููุฐููุงุจูุง * ููููููู ุดูููุกู ุฃูุญูุตูููููุงูู ููุชูุงุจูุง * ููุฐูููููุง ูููููู ููุฒููุฏูููู
ู ุฅููููุง ุนูุฐูุงุจูุง
ุงููุจุฃ/ 21 โ 30 .
โSesungguhnya neraka Jahannam itu (padanya) ada tempat pengintai, lagi menjadi tempat kembali bagi orang-orang yang melampaui batas, mereka tinggal di dalamnya berabad-abad lamanya, mereka tidak merasakan kesejukan di dalamnya dan tidak (pula mendapat) minuman, selain air yang mendidih dan nanah, sebagai pembalasan yang setimpal. Sesungguhnya mereka tidak takut kepada hisab, dan mereka mendustakan ayat-ayat Kami dengan sesungguh-sungguhnya, dan segala sesuatu telah Kami catat dalam suatu kitab. Karena itu rasakanlah. Dan Kami sekali-kali tidak akan menambah kepada kamu selain daripada azabโ. (QS. An Nabaโ: 21-30)
Baca juga Syarah Thahawiyah: 2/614.
Kedua:
Terdapat banyak hadits bahwa neraka โnaโudzubillah min dzalik- sudah ada sekarang, di antaranya adalah:
Dari Ibnu Umar berkata: โNabi โshallallahu โalaihi wa sallam- bersabda:
ุฅูุฐูุง ู
ูุงุชู ุงูุฑููุฌููู ุนูุฑูุถู ุนููููููู ู
ูููุนูุฏููู ุจูุงููุบูุฏูุงุฉู ููุงููุนูุดููููุ ุฅููู ููุงูู ู
ููู ุฃููููู ุงููุฌููููุฉู ููุงููุฌููููุฉูุ ููุฅููู ููุงูู ู
ููู ุฃููููู ุงููููุงุฑู ููุงููููุงุฑูุ ููุงูู: ุซูู
ูู ููููุงูู: ููุฐูุง ู
ูููุนูุฏููู ุงูููุฐูู ุชูุจูุนูุซู ุฅููููููู ููููู
ู ุงููููููุงู
ูุฉู
ุงูุจุฎุงุฑู 3240 ุ ู
ุณูู
2866
โJika seseorang telah meninggal dunia, maka akan ditawarkan kepadanya tempat duduknya pada pagi dan sore hari, jika ia termasuk ahli surga maka surga, dan jika ia termasuk ahli neraka maka neraka, ia berkata: โLalu dikatakan: โIni adalah tempat dudukmu yang kamu akan dibangkitkan kepadanya pada hari kiamatโ. (HR. Bukhori: 3240 dan Muslim: 2866)
Rasulullah โshallallahu โalaihi wa sallam- bersabda setelah selesai shalat:
ุฑูุฃูููุชู ููู ู
ูููุงู
ูู ููุฐูุง ููููู ุดูููุกู ููุนูุฏูุชูู
ูุ ุญูุชููู ููููุฏู ุฑูุฃูููุชูููู ุฃูุฑููุฏู ุฃููู ุขุฎูุฐู ููุทูููุง ู
ููู ุงููุฌููููุฉู ุญูููู ุฑูุฃูููุชูู
ููููู ุฌูุนูููุชู ุฃูููุฏููู
ูุ ููููููุฏู ุฑูุฃูููุชู ุฌููููููู
ู ููุญูุทูู
ู ุจูุนูุถูููุง ุจูุนูุถูุงุ ุญูููู ุฑูุฃูููุชูู
ููููู ุชูุฃูุฎููุฑูุชูุ ููุฑูุฃูููุชู ูููููุง ุงุจููู ููุญููููุ ูููููู ุงูููุฐูู ุณููููุจู ุงูุณููููุงุฆูุจู
ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู 1212ุ ู ู
ุณูู
901
โAku telah melihat dari tempat ini semua hal telah dijanjikan kepada kalian, bahkan aku telah melihat diriku ingin mengambil sepotong dari surga pada saat kalian melihatku, maka aku maju. Dan aku telah melihat neraka sebagiannya telah menghancurkan sebagian lainnya, pada saat kalian melihatku maka aku mundur, dan aku telah melihat Ibnu Luhai berada di dalamnya, dan dialah yang telah meninggalkan jejak saibahโ. (HR. Bukhari: 1212 dan Muslim: 901)
Dan di antara hadits-hadits yang paling jelas yang menunjukkan bahwa surga dan neraka adalah makhluk dan keduanya sudah ada sekarang, dari Abu Hurairah dari Rasulullah โshallallahu โalaihi wa sallam- bersabda:
ููู
ููุง ุฎููููู ุงูููู ุงูุฌููููุฉู ููุงููููุงุฑู ุฃูุฑูุณููู ุฌูุจูุฑูููู ุฅูููู ุงูุฌููููุฉู ููููุงูู: ุงููุธูุฑู ุฅูููููููุง ููุฅูููู ู
ูุง ุฃูุนูุฏูุฏูุชู ูุฃูููููููุง ูููููุงุ ููุงูู: ููุฌูุงุกูููุง ููููุธูุฑู ุฅูููููููุง ููุฅูููู ู
ูุง ุฃูุนูุฏููุงูููู ูุฃูููููููุง ูููููุงุ ููุงูู: ููุฑูุฌูุนู ุฅูููููููุ ููุงูู: ููููุนูุฒููุชููู ูุงู ููุณูู
ูุนู ุจูููุง ุฃูุญูุฏู ุฅููุงูู ุฏูุฎูููููุงุ ููุฃูู
ูุฑู ุจูููุง ููุญููููุชู ุจูุงูู
ูููุงุฑูููุ ููููุงูู: ุงุฑูุฌูุนู ุฅูููููููุง ููุงููุธูุฑู ุฅูููู ู
ูุง ุฃูุนูุฏูุฏูุชู ูุฃูููููููุง ูููููุงุ ููุงูู: ููุฑูุฌูุนู ุฅูููููููุง ููุฅูุฐูุง ูููู ููุฏู ุญููููุชู ุจูุงูู
ูููุงุฑูููุ ููุฑูุฌูุนู ุฅููููููู ููููุงูู: ููุนูุฒููุชููู ููููุฏู ุฎูููุชู ุฃููู ูุงู ููุฏูุฎูููููุง ุฃูุญูุฏู!!
ููุงูู: ุงุฐูููุจู ุฅูููู ุงููููุงุฑู ููุงููุธูุฑู ุฅูููููููุง ููุฅูููู ู
ูุง ุฃูุนูุฏูุฏูุชู ูุฃูููููููุง ูููููุงุ ููุฅูุฐูุง ูููู ููุฑูููุจู ุจูุนูุถูููุง ุจูุนูุถูุงุ ููุฑูุฌูุนู ุฅููููููู ููููุงูู: ููุนูุฒููุชููู ูุงู ููุณูู
ูุนู ุจูููุง ุฃูุญูุฏู ููููุฏูุฎูููููุงุ ููุฃูู
ูุฑู ุจูููุง ููุญููููุชู ุจูุงูุดููููููุงุชูุ ููููุงูู: ุงุฑูุฌูุนู ุฅูููููููุงุ ููุฑูุฌูุนู ุฅูููููููุง ููููุงูู: ููุนูุฒููุชููู ููููุฏู ุฎูุดููุชู ุฃููู ูุงู ููููุฌููู ู
ูููููุง ุฃูุญูุฏู ุฅููุงูู ุฏูุฎูููููุง
ุฑูุงู ุงูุชุฑู
ุฐู (2736)ุ ููุงู: ููุฐูุง ุญูุฏููุซู ุญูุณููู ุตูุญููุญู .
โKetika Allah telah menciptakan surga dan neraka, Dia mengutus Jibril ke surga dan berfirman: โLihatlah surga itu dan kepada semua yang telah Aku siapkan bagi penghuninya !โ, Nabi berkata: โLalu (Jibril) mendatanginya, melihatnya, dan melihat ke semua yang telah disiapkan bagi penghuninya lalu ia kembali kepada Allah dan berkata: โDemia Keagungan-Mu, tidaklah seseorang yang telah mendengarnya kecuali telah memasukinya, lalu Dia menyuruhnya dan akan diraih dengan hal-hal yang tidak disukai (oleh nafsu)โ, ia pun kembali kepada-Nya dan berkata: โDemi Keagungan-Mu, aku telah khawatir tidak seorang pun yang akan memasukinya !!โ.
Dia (Allah) berfirman: โPergilah ke neraka, lihatlah dan lihatlah apa yang telah Aku siapkan bagi penghuninya !โ, bahwa neraka itu sebagiannya menunggangi sebagian lainnya (saling bertautan), lalu ia kembai kepada-Nya dan berkata: โDemi Keagungan-Mu, tidaklah seseorang mendengarnya kecuali akan memasukinyaโ, lalu Dia menyuruhnya untuk diraih dengan syahwat, Dia berfirman: โKembalilah ke sana !โ, ia pun kembali dan berkata: โDemi Keagungan-Mu, aku khawatir tidak ada seroang pun yang lulus kecuali mereka akan memasukinyaโ. (HR. Tirmidzi: 2736 dan berkata: โIni adalah hadits hasan shahihโ)
Dari Abu Hurairah dari Rasulullah โshallallahu โalaihi wa sallam- bersabda:
ููุงููุชู ุงููููุงุฑู: ุฑูุจูู ุฃููููู ุจูุนูุถูู ุจูุนูุถูุงุ ููุฃูุฐููู ููู ุฃูุชููููููุณูุ ููุฃูุฐููู ููููุง ุจูููููุณูููููุ ููููุณู ููู ุงูุดููุชูุงุกูุ ููููููุณู ููู ุงูุตููููููุ ููู
ูุง ููุฌูุฏูุชูู
ู ู
ููู ุจูุฑูุฏูุ ุฃููู ุฒูู
ูููุฑููุฑู ููู
ููู ููููุณู ุฌููููููู
ูุ ููู
ูุง ููุฌูุฏูุชูู
ู ู
ููู ุญูุฑููุ ุฃููู ุญูุฑููุฑู ููู
ููู ููููุณู ุฌููููููู
ู
ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู 536 ุู
ุณูู
617
โNeraka berkata: โYa Rabb, sebagianku memakan sebagian lainnya, maka izinkanlah aku bernafas, lalu diizinkan untuk bernafas dua kali, satu nafas pada musim dingin, dan satu lagi pada musim panas, maka tidak lah kalian mendapatkan cuaca dingin atau dingin sekali maka hal itu dari nafas Jahannam, dan tidaklah kalian mendapati cuaca panas atau panas sekali maka hal itu dari nafas Jahannamโ. (HR. Bukhori: 536 dan Muslim: 617)
Ibnul Qayyim berkata:
โPara sahabat Nabi, para Tabiโin, para pengikut Tabiโin, Ahlus sunnah dan hadits semuanya, para ulama fikih, ahli tasawuf san zuhud mereka semuanya masih mempunyai keyakinan seperti itu, maksudnya meyakini bahwa surga dan neraka itu ada sekarang dan menetapkannya, mereka berdalil dengan nash-nash Al Qurโan dan Sunnah, dan apa yang telah diketahui dengan mudah dari para Rasul semuanya dari awal sampai akhir, karena mereka semuanya mengajak ummat kepadanya, mengabarkannya, sampai kemudian muncul Qadariyah dan Muโtazilah yang mengingkari bahwa surga dan neraka sudah diciptakan sekarang.
Oleh karenanya para ulama Salaf telah menyebutkan di dalam akidah mereka, bahwa surga dan neraka keduanya adalah makhluk, para penulis telah menyebutkan bahwa makalah ini adalah makalah ahlus sunnah dan ahlu hadits semuanya, mereka semuanya tidak berbeda pendapatโ. (Hadi al Arwah: 11)
Ibnu Abi al โIzz berkata:
โAdapun syubhatnya orang yang berkata: bahwa surga belum diciptakan, kalau saja surga telah diciptakan sekarang, maka sudah bisa dipastikan bahwa pada hari kiamat nanti akan hancur semuanya, dan akan hancur semua yang ada di dalamnya dan mati, berdasarkan firman Allah โTaโala-:
ูู ุดูุก ูุงูู ุฅูุง ูุฌูู
ุงููุตุต: 88
โTiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali Allahโ. (QS. Al Qashash: 88)
ูู ููุณ ุฐุงุฆูุฉ ุงูู
ูุช
ุขู ุนู
ุฑุงู: 185
โTiap-tiap yang berjiwa akan merasakan matiโ. (QS. Ali Imron: 185)
Jawabannya adalah:
Bahwa jika yang dimaksud dari ucapan kalian, bahwa sekarang ini (surga) belum ada, karena adanya tiupan terompet dan bangkitnya manusia dari alam kubur, maka hal ini batil, tertolak dengan banyak dalil sebelumnya, dan dalil-dalil serupa yang belum disebutkan.
Dan jika yang kalian maksud adalah bahwa penciptaannya belum sempurna semuanya dari apa yang disiapkan bagi para penghuninya, dan bahwa Allah masih memperbaharuinya sedikit demi sedikit, dan jika orang-orang yang beriman telah memasukinya, Allah menambahkannya lagi dengan hal-hal lainnya, maka hal ini tidak bisa dibantah, dalil-dalil kalian ini menunjukkan sampai di sini.
Adapun alasan kalian dengan firman Allah:
ููููู ุดูููุกู ููุงูููู ุฅููููุง ููุฌููููู
ุงููููุตูุตู: 88
โTiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali Allahโ. (QS. Al Qashash: 88)
Maka kalian berangkat dari kesalahan pemahaman kalian dari makna ayat tersebut, dan menjadi dasar kalian bahwa surga dan neraka belum diciptakan sekarang, -sama dengan dasar saudara-saudara kalian bahwa keduanya akan hancur, rusak dan semua penduduknya akan mati !!, kalian juga saudara-saudara kalian belum mendapatkan taufik terkait dengan pemahaman ayat tersebut, yang mendapatkan taufik dalam masalah ini adalah para imam dalam Islam, di antara ucapan mereka adalah:
โSegala sesuatu yang telah ditetapkan oleh Allah untuk rusak dan hancur maka akan binasa, sementara surga dan neraka itu telah diciptakan untuk menjadi kekal tidak untuk dihancurkan, demikian juga dengan โArsy, karena menjadi atapnya surga.
Dan dikatakan juga: โKecuali kerajaan-Nyaโ.
Dan dikatakan juga:
โKecuali yang Dia kehendaki oleh-Nyaโ, dan dikatakan juga: โSungguh Allah telah menurunkan:
ููููู ู
ููู ุนูููููููุง ููุงูู
ุงูุฑููุญูู
ููู: 26
โSemua yang ada di bumi itu binasaโ. (QS. Ar Rahman: 26)
Para Malaikat berkata:
โPenduduk bumi akan hancur dan mereka berobsesi untuk menjadi kekal, lalu Allah telah memberitakan bahwa penduduk langita dan bumi semuanya akan mati, lalu berfirman:
ููููู ุดูููุกู ููุงูููู ุฅููููุง ููุฌููููู
ุงููููุตูุตู: 88
โTiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali Allahโ. (QS. Al Qashash: 88)
Karena Dia adalah Maha Hidup dan tidak mati, maka setelah itu para malaikat meyakini bahwa mereka juga akan mati.
Sungguh mereka mengatakan demikian ini karena menggabungkan antara nash-nash yang pasti yang menunjukkan akan kekalnya surga dan neraka juga, yang akan disebutkan sebentar lagi in sya Allahโ. (Syarh at Thahawiyah: 2/620)
Ketiga:
Adapun firman-Nya:
ูุฅุฐุง ุงูุฌุญูู
ุณุนุฑุช
ุงูุชูููุฑ: 12
โDan apabila neraka Jahim dinyalakanโ. (QS. At Takwir: 12)
Artinya adalah telah dinyalakan lalu dipanaskan, maksud dari kata saโara adalah pada hari tersebut ditambah suhu panasnya, kita berlindung kepada Allah dari neraka, bukan berarti bahwa sebelumnya neraka itu padam lalu dinyalakan dan dipanaskan pada hari kiamatโ.
Baca: Tafsir Thabari: 24/150
Al Qurthubi berkata:
โTelah dinyalakan dan dipanaskan untuk orang-orang kafir, dan ditambahkan suhu panasnyaโ. (Tafsir At Thabari: 19/235)
As Saโdi berkata:
โTelah menyalakannya lalu di panaskan, dan apinya menyala-nyala tidak seperti itu seblumnyaโ. (Tafsir as Saโdi: 912)
Maksud dari ayat yang mulia tersebut, bahwa neraka โnaโudzubillah- ditambahkan suhu panasnya pada hari kiamat, dan dipersiapkan untuk para penghuninya, dan merupakan seburuk-buruk tempat bagi mereka, dan seburuk-buruk tempat singgah bagi penduduknya.
Sebagaimana firman Allah โTaโala-:
ููู
ููู ููููุฏู ุงูููููู ูููููู ุงููู
ูููุชูุฏู ููู
ููู ููุถููููู ูููููู ุชูุฌูุฏู ููููู
ู ุฃูููููููุงุกู ู
ููู ุฏูููููู ููููุญูุดูุฑูููู
ู ููููู
ู ุงููููููุงู
ูุฉู ุนูููู ููุฌููููููู
ู ุนูู
ูููุง ููุจูููู
ูุง ููุตูู
ููุง ู
ูุฃูููุงููู
ู ุฌููููููู
ู ูููููู
ูุง ุฎูุจูุชู ุฒูุฏูููุงููู
ู ุณูุนููุฑูุง
ุงูุฅุณุฑุงุก/ 97.
โDan barangsiapa yang ditunjuki Allah, dialah yang mendapat petunjuk dan barangsiapa yang Dia sesatkan maka sekali-kali kamu tidak akan mendapat penolong-penolong bagi mereka selain dari Dia. Dan Kami akan mengumpulkan mereka pada hari kiamat (diseret) atas muka mereka dalam keadaan buta, bisu dan pekak. Tempat kediaman mereka adalah neraka Jahannam. Tiap-tiap kali nyala api Jahannam itu akan padam Kami tambah lagi bagi mereka nyalanyaโ. (QS. Al Israโ: 97)
Maksudnya, setiap kali mau padam maka ditambahkan suhu panasnya โnaโudzubillah-
Wallahu Aโlam